Catatan Eceran: Organofosfat

Keadilan seolah-olah tak mungkin ditemui di dunia. Bosan dengan tekanan hidup, mati seolah-olah penyelesaian yang terbaik. Disebabkan terlampau ramai yang memilih jalan menamatkan hidup dengan meminum racun serangga organosfosfat – saya jadi hafal dengan kaedah perawatan dan kesan-kesan organofosfat. Keracunan organosfosfat akrab dengan hospital tempat saya praktikal sekarang.

Saya melihat penderitaan yang amat sangat di mata seorang lelaki awal 20-an yang sentiasa mengerang kesakitan. Tangan dan kaki ditambat pada katil. Gelisah. Bibir merekah kesan atropine yang diberi guna merawat keracunan organofosfat. Kecewa. Kerana masih belum menemui noktah hidup.

Hidup dan dugaan adalah lumrah – kata Tuhan: ‘Dan Kami pasti mengujimu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar (Al-Baqarah, 155).’ Oleh itu organofosfat dan bunuh diri bukan alternatif dalam usaha menemukan berita gembira yang dijanjikan Tuhan. Sabar.

Menulis Sejarah

Tulis Gie, “Apa lebih puitis selain bicara tentang kebenaran.” Kehidupan Gie yang sederhana itu, kerana sering dicatat oleh beliau telah jadi suatu khazanah yang akhirnya difilemkan. Kisahnya ringkas, tentang mahasiswa yang sensitif dengan persekitaran yang sering mempersoalkan apa peranan yang harus dimainkan beliau supaya boleh menyumbang kepada arah tuju sebuah bangsa. Gie yang kecil akhirnya punya impak yang berkesan kerana kerajinannya menulis, menulis dan menulis tentang apa yang dirasakan benar menurut tanggapan beliau.

Gie taksub dengan kegilaan mendaki gunung. Gie maut terhidu gas beracun sewaktu mendaki gunung berapi Semeru tetapi catatan-catatan peribadi Gie tak pernah menemui ajal.

Barangkali di langit, Gie telah menemui kebenaran yang sering dicari beliau. Tulis Gie, ‘Kebenaran hanya ada di langit dan dunia hanyalah palsu.’

Catatan Eceran: Tahanan

Kata Dr. Burhanuddin Al-Helmy, “Di atas robohan Kota Melaka, kita dirikan jiwa yang merdeka.” Lalu merdeka jadi perkataan yang berhantu buat masa itu – pengucapan tak semudah pelaksanaan. Merdeka hari ini disebut-sebut tapi tak punya roh. Saya berdiri dengan insaf - definisi merdeka saya pasti bezanya umpama langit dan bumi dengan puluhan tahanan imigresen yang menanti untuk dirawat. Sesetengahnya tak punya apa-apa kesalahan kecuali datang secara tidak sah. Pernah suatu ketika, dunia tidak punya sempadan politik. Yang mewujudkan sempadan ialah manusia. Yang menentukan siapa salah dan siapa betul juga manusia. Di sebalik wajah jernih seorang tahanan yang saya kira menjangkaui 50 tahun, siapa salah siapa betul barangkali tak bererti apa-apa. Barangkali roboh dan merdeka dua kata yang akrab untuk beliau. Semoga suatu ketika nanti, mudah-mudahan beliau dan semua yang layak bersetuju merdeka itu konotasinya positif.

Pembolak-balik Hati

Alhamdulillah. Sejak dua tahun lepas, saya dapati dia makin berubah. Termotivasi dengan perubahan teman-teman di sekeliling, dia lebih kerap berdiskusi mengenai isu-isu agama dengan saya. Saya berdoa semoga perubahan itu kekal, keinginan itu terus membara dan dia tidak mudah terpengaruh dengan keadaan persekitaran. Sungguh, masa ialah sebahagian daripada proses islah.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
Wahai Tuhan yang memegang hati, tetapkanlah hati kami pada ketaatan terhadap-Mu.

Di Perut Nun

Pada dinding putih, ada waktu yang tergantung

berlari, tak pernah jeda walau untuk berpesan,

demi aku, manusia dalam kerugian.

Di luar, ada rintik yang menyapa gersang tanah,

aku termangu, Mikail masih di situkah?

Anugerah untukku?

atau aku mesti terus menunggu

setelah doa-doaku tercicir

tiris dari bakul ibadah yang rompong.

Entah berapa lama, kali terakhir kumembilang titis hujan

dan mengutip butir jernih, buat dihimpun menjadi sekolam wudhu.

Pun, sekolam itu, aku masih sangsi,pergikah segala dosa semusim leka

seperti daun gugur meluhurkan sunah Allah?

Seorang umat, yang bersinar dan dikenali, akukah?

Atau gelap ini abadi? Gelisah ini membawa aku ke perut Nun

Dari situ, ada rintih Yunus yang kembali,

Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau,

Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim.

Gelap ini; Yunus, aku dan sesiapa, tak punya siapa kecuali Tuhan.

Balam-balam malam ini, aku sendirian

kehilangan kasih-Mu. Tuhan, di hadapan pintu-Mu

aku berdiri.

Hafez Iftiqar,

15, Kings Court, Oakleigh East, VIC, Australia.

An-Nakba (Bencana)

Hari ini An-Nakba untuk Palestin, juga untuk kebanyakan Muslim yang tinggal di sekitar Monash University yang letak di Clayton. Selama 12 tahun solat Jumaat tak pernah diganggu, hari ini dan untuk tempoh yang masih samar, solat Jumaat dilarang di masjid yang kami panggil Beddoe. Alasan pihak berkuasa, mengganggu ketenteraman awam. Saya bersedih – untuk Palestin; untuk Beddoe.


Untuk segala masalah yang saya tak punya pengetahuan tentang kesudahannya - kepada Allah saya berserah.

Selesema Babi , Santa Muerte dan An-Naqba

Suara dari gerombolan itu menyatu: ‘Ala bio! Ala bao! Ala bim bom ba! Oh Dewa! Oh Dewa! Rah rah rah!’ Dilabel sesat oleh gereja Katolik, para penyembah Dewa Kematian (Santa Muerte) di Mexico sebaliknya bertambah dari hari ke hari. Pada Dewa Kematian yang tak punya prejudis seperti yang mereka lihat ada pada gereja Katolik, gerombolan itu memohon perlindungan dan hajat. ‘Tuhan untuk para penjahat’, kata seorang paderi. Dan para penjahat itu menjadi hamba yang taat kepada Santa Muerte setelah disisih Gereja Katolik. Perlahan-lahan, kepercayaan pra-Hispanik menyusup di dunia gelap Mexico menggantikan kepercayaan terhadap Kristian yang dianggap agama yang prejudis.

Pernah seorang pendosa yang membunuh 99 nyawa bertemu seorang rahib untuk bertanya apakah mungkin dosa membunuh 99 orang itu diampun Allah? ‘Tidak!’ kata rahib lalu rahib itu menjadi mangsa ke seratus. Dia kemudian bertemu seorang alim bertanya apakah pembunuhan yang seratus itu terampunkan? ‘Ya,’ jawab alim itu. Dalam perjalanan mencari keampunan Allah, kematian lebih dahulu menemui dia dan kematian itu dipandang dengan pandangan belas oleh Allah sehingga dia layak dibawa pulang oleh malaikat rahmat [1]. Di dalam Islam, tak satu pun dosa tidak diampun Allah sehingga anda harus mencari Tuhan selain Allah.

Santa Muerte, tuhan selain tuhan konvensional di Mexico itu barangkali dianggap sibuk saat ini di negara yang melahirkan selesema babi tahun 2009 itu. Di Mesir, ribuan babi yang menjadi makanan Kristian Koptik dibunuh. Babi boleh jadi perkataan paling sensitif di negara majoriti Islam. Di Malaysia, malah menjadi senjata politik yang ampuh – projek penternakan babi mega oleh Kerajaan Selangor pernah menjadi polemik sampai ada yang berpendapat kerajaan baru itu harus disamak. Ya, babi boleh digunakan untuk mencalarkan imej sesiapa sahaja di negara majoriti Islam. Pernah seorang politikus menjerit-jerit memarahi politikus lawan di Parlimen Malaysia, ‘siapa babi negara?!’ selepas pakatannya dipanggil ‘babi’.

Watak Napolean dalam satira Animal Farm, karya George Orwell ialah babi yang menganut fahaman Machiavellisme – apa sahaja halal dalam politik dalam usaha mengekalkan kuasa. Saya mengikuti dengan takut kelahiran Napolean dalam politik Israel yang bertopengkan Avigdor Lieberman - Politikus ultra-kanan, anti-Arab yang mendapat tempat di Knesset Israel (Parlimen Israel). Sepanjang kempen pilihanraya, Lieberman akrab dengan slogan anti-arab. Knesset jarang meraikan politikus yang mahu berbaik-baik dengan dunia arab. Yitzhak Rabin, perdana menteri ke 5 Israel, yang dilihat bersahabat dengan Arab melalui Perjanjian Oslo ditembak mati oleh ultra-kanan. Lebih parah, Napolean seperti Avigdor Lieberman diangkat pula menjadi Menteri Luar di Knesset.

Mei 14 ini ialah An-Nakba, bermaksud malapetaka. Diingati Israel sebagai hari kemerdekaan, diingati oleh Palestin sebagai penjajahan. Di Melbourne, akan ada rapat umum besar-besaran untuk mengingati An-Nakba. An-Nakba tahun ini, menyaksikan seorang lagi Santa Muerte lahir di Knesset Israel. Dan kita wajar bertanya, berapa ramai lagi yang mesti mati untuk sebuah Palestin merdeka?

------

[1] Mutafaqun A’laih. Hadith riwayat Abu Sa'id ibn Sa'd ibn Malik ibn Sinan al-Khudri. Rujuk Bab Taubat, Hadith 20, Riyadh As-Solihin