hafeziftiqar

Catatan Eceran: Organofosfat

2010-03-11T19:56:00.002+11:00

Keadilan seolah-olah tak mungkin ditemui di dunia. Bosan dengan tekanan hidup, mati seolah-olah penyelesaian yang terbaik. Disebabkan terlampau ramai yang memilih jalan menamatkan hidup dengan meminum racun serangga organosfosfat – saya jadi hafal dengan kaedah perawatan dan kesan-kesan organofosfat. Keracunan organosfosfat akrab dengan hospital tempat saya praktikal sekarang.

Saya melihat penderitaan yang amat sangat di mata seorang lelaki awal 20-an yang sentiasa mengerang kesakitan. Tangan dan kaki ditambat pada katil. Gelisah. Bibir merekah kesan atropine yang diberi guna merawat keracunan organofosfat. Kecewa. Kerana masih belum menemui noktah hidup.

Hidup dan dugaan adalah lumrah – kata Tuhan: ‘Dan Kami pasti mengujimu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar (Al-Baqarah, 155).’ Oleh itu organofosfat dan bunuh diri bukan alternatif dalam usaha menemukan berita gembira yang dijanjikan Tuhan. Sabar.

Menulis Sejarah

2010-03-06T17:13:00.003+11:00

Tulis Gie, “Apa lebih puitis selain bicara tentang kebenaran.” Kehidupan Gie yang sederhana itu, kerana sering dicatat oleh beliau telah jadi suatu khazanah yang akhirnya difilemkan. Kisahnya ringkas, tentang mahasiswa yang sensitif dengan persekitaran yang sering mempersoalkan apa peranan yang harus dimainkan beliau supaya boleh menyumbang kepada arah tuju sebuah bangsa. Gie yang kecil akhirnya punya impak yang berkesan kerana kerajinannya menulis, menulis dan menulis tentang apa yang dirasakan benar menurut tanggapan beliau.

Gie taksub dengan kegilaan mendaki gunung. Gie maut terhidu gas beracun sewaktu mendaki gunung berapi Semeru tetapi catatan-catatan peribadi Gie tak pernah menemui ajal.

Barangkali di langit, Gie telah menemui kebenaran yang sering dicari beliau. Tulis Gie, ‘Kebenaran hanya ada di langit dan dunia hanyalah palsu.’

Catatan Eceran: Tahanan

2010-02-14T21:32:00.001+11:00

Kata Dr. Burhanuddin Al-Helmy, “Di atas robohan Kota Melaka, kita dirikan jiwa yang merdeka.” Lalu merdeka jadi perkataan yang berhantu buat masa itu – pengucapan tak semudah pelaksanaan. Merdeka hari ini disebut-sebut tapi tak punya roh. Saya berdiri dengan insaf - definisi merdeka saya pasti bezanya umpama langit dan bumi dengan puluhan tahanan imigresen yang menanti untuk dirawat. Sesetengahnya tak punya apa-apa kesalahan kecuali datang secara tidak sah. Pernah suatu ketika, dunia tidak punya sempadan politik. Yang mewujudkan sempadan ialah manusia. Yang menentukan siapa salah dan siapa betul juga manusia. Di sebalik wajah jernih seorang tahanan yang saya kira menjangkaui 50 tahun, siapa salah siapa betul barangkali tak bererti apa-apa. Barangkali roboh dan merdeka dua kata yang akrab untuk beliau. Semoga suatu ketika nanti, mudah-mudahan beliau dan semua yang layak bersetuju merdeka itu konotasinya positif.

Pembolak-balik Hati

2009-10-24T22:48:00.004+11:00

Alhamdulillah. Sejak dua tahun lepas, saya dapati dia makin berubah. Termotivasi dengan perubahan teman-teman di sekeliling, dia lebih kerap berdiskusi mengenai isu-isu agama dengan saya. Saya berdoa semoga perubahan itu kekal, keinginan itu terus membara dan dia tidak mudah terpengaruh dengan keadaan persekitaran. Sungguh, masa ialah sebahagian daripada proses islah.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
Wahai Tuhan yang memegang hati, tetapkanlah hati kami pada ketaatan terhadap-Mu.

Di Perut Nun

2009-10-08T03:12:00.002+11:00

Determination 2009/40: Refusal to issue a code compliance certificate for 9-year-old building with timber weatherboard cladding

Pada dinding putih, ada waktu yang tergantung

berlari, tak pernah jeda walau untuk berpesan,

demi aku, manusia dalam kerugian.

Di luar, ada rintik yang menyapa gersang tanah,

aku termangu, Mikail masih di situkah?

Anugerah untukku?

atau aku mesti terus menunggu

setelah doa-doaku tercicir

tiris dari bakul ibadah yang rompong.

Entah berapa lama, kali terakhir kumembilang titis hujan

dan mengutip butir jernih, buat dihimpun menjadi sekolam wudhu.

Pun, sekolam itu, aku masih sangsi,pergikah segala dosa semusim leka

seperti daun gugur meluhurkan sunah Allah?

Seorang umat, yang bersinar dan dikenali, akukah?

Atau gelap ini abadi? Gelisah ini membawa aku ke perut Nun

Dari situ, ada rintih Yunus yang kembali,

Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau,

Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim.

Gelap ini; Yunus, aku dan sesiapa, tak punya siapa kecuali Tuhan.

Balam-balam malam ini, aku sendirian

kehilangan kasih-Mu. Tuhan, di hadapan pintu-Mu

aku berdiri.

Hafez Iftiqar,

15, Kings Court, Oakleigh East, VIC, Australia.

An-Nakba (Bencana)

2009-05-15T00:43:00.005+10:00

Hari ini An-Nakba untuk Palestin, juga untuk kebanyakan Muslim yang tinggal di sekitar Monash University yang letak di Clayton. Selama 12 tahun solat Jumaat tak pernah diganggu, hari ini dan untuk tempoh yang masih samar, solat Jumaat dilarang di masjid yang kami panggil Beddoe. Alasan pihak berkuasa, mengganggu ketenteraman awam. Saya bersedih – untuk Palestin; untuk Beddoe.

Untuk segala masalah yang saya tak punya pengetahuan tentang kesudahannya - kepada Allah saya berserah.

Selesema Babi , Santa Muerte dan An-Naqba

2009-05-03T17:09:00.006+10:00

Suara dari gerombolan itu menyatu: ‘Ala bio! Ala bao! Ala bim bom ba! Oh Dewa! Oh Dewa! Rah rah rah!’ Dilabel sesat oleh gereja Katolik, para penyembah Dewa Kematian (Santa Muerte) di Mexico sebaliknya bertambah dari hari ke hari. Pada Dewa Kematian yang tak punya prejudis seperti yang mereka lihat ada pada gereja Katolik, gerombolan itu memohon perlindungan dan hajat. ‘Tuhan untuk para penjahat’, kata seorang paderi. Dan para penjahat itu menjadi hamba yang taat kepada Santa Muerte setelah disisih Gereja Katolik. Perlahan-lahan, kepercayaan pra-Hispanik menyusup di dunia gelap Mexico menggantikan kepercayaan terhadap Kristian yang dianggap agama yang prejudis.

Pernah seorang pendosa yang membunuh 99 nyawa bertemu seorang rahib untuk bertanya apakah mungkin dosa membunuh 99 orang itu diampun Allah? ‘Tidak!’ kata rahib lalu rahib itu menjadi mangsa ke seratus. Dia kemudian bertemu seorang alim bertanya apakah pembunuhan yang seratus itu terampunkan? ‘Ya,’ jawab alim itu. Dalam perjalanan mencari keampunan Allah, kematian lebih dahulu menemui dia dan kematian itu dipandang dengan pandangan belas oleh Allah sehingga dia layak dibawa pulang oleh malaikat rahmat [1]. Di dalam Islam, tak satu pun dosa tidak diampun Allah sehingga anda harus mencari Tuhan selain Allah.

Santa Muerte, tuhan selain tuhan konvensional di Mexico itu barangkali dianggap sibuk saat ini di negara yang melahirkan selesema babi tahun 2009 itu. Di Mesir, ribuan babi yang menjadi makanan Kristian Koptik dibunuh. Babi boleh jadi perkataan paling sensitif di negara majoriti Islam. Di Malaysia, malah menjadi senjata politik yang ampuh – projek penternakan babi mega oleh Kerajaan Selangor pernah menjadi polemik sampai ada yang berpendapat kerajaan baru itu harus disamak. Ya, babi boleh digunakan untuk mencalarkan imej sesiapa sahaja di negara majoriti Islam. Pernah seorang politikus menjerit-jerit memarahi politikus lawan di Parlimen Malaysia, ‘siapa babi negara?!’ selepas pakatannya dipanggil ‘babi’.

Watak Napolean dalam satira Animal Farm, karya George Orwell ialah babi yang menganut fahaman Machiavellisme – apa sahaja halal dalam politik dalam usaha mengekalkan kuasa. Saya mengikuti dengan takut kelahiran Napolean dalam politik Israel yang bertopengkan Avigdor Lieberman - Politikus ultra-kanan, anti-Arab yang mendapat tempat di Knesset Israel (Parlimen Israel). Sepanjang kempen pilihanraya, Lieberman akrab dengan slogan anti-arab. Knesset jarang meraikan politikus yang mahu berbaik-baik dengan dunia arab. Yitzhak Rabin, perdana menteri ke 5 Israel, yang dilihat bersahabat dengan Arab melalui Perjanjian Oslo ditembak mati oleh ultra-kanan. Lebih parah, Napolean seperti Avigdor Lieberman diangkat pula menjadi Menteri Luar di Knesset.

Mei 14 ini ialah An-Nakba, bermaksud malapetaka. Diingati Israel sebagai hari kemerdekaan, diingati oleh Palestin sebagai penjajahan. Di Melbourne, akan ada rapat umum besar-besaran untuk mengingati An-Nakba. An-Nakba tahun ini, menyaksikan seorang lagi Santa Muerte lahir di Knesset Israel. Dan kita wajar bertanya, berapa ramai lagi yang mesti mati untuk sebuah Palestin merdeka?

------

[1] Mutafaqun A’laih. Hadith riwayat Abu Sa'id ibn Sa'd ibn Malik ibn Sinan al-Khudri. Rujuk Bab Taubat, Hadith 20, Riyadh As-Solihin

Sisi Lain

2009-02-16T23:10:00.000+11:00

Waktu kecil, sering saya diingatkan malam ialah waktu keluarnya hantu-hantu lalu saya harus diam di dalam rumah. Meningkat remaja, saya menanggapi malam sebagai suatu keindahan – bintang, bulan, cengkerik, ketenangan.

Di waktu tertentu dalam hidup saya, saya menemukan ungkapan lihat gelas separuh penuh bukan separuh kosong, lagi, apabila malam semakin pekat, bererti siang semakin akrab.

Seperti menafikan malam dengan hantu, menyamakan kesusahan dengan rahmat lebih susah tapi suatu kemestian untuk lebih kuat mendepani esok. Mengingati nasihat Tuhan, ‘...dan boleh jadi kamu benci akan sesuatu sedang ia baik buat kamu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu sedang ia buruk buat kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah yang mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.’ (Al-Baqarah, 216)

Sebuah Konstantinopel

2008-10-16T05:45:00.000+11:00

Waktu itu tentera Islam hampir pasti tidak mampu menembusi Konstantinopel. Kekalahan harus diterima dan dibawa pulang untuk dikongsi seantero Khilafah Bani Umayyah. Tetapi Abu Ayyub Al-Ansari tidak mahu pulang, dia harus mati di kaki Konstantinopel. Dia menembus masuk bersama segerombolan tentera dan kematian sedia menanti dia di kaki Konstantinopel. Abu Ayyub tertanam lama di situ sebelum Muhammad Al-Fateh berjaya menawan Konstantinopel, pun dengan susah payah. Hampir 809 tahun Abu Ayyub terkubur di kaki Konstantinopel sebelum bertemu dengan panglima perang terbaik dan tentera terbaik yang dikhabarkan Rasulullah. Lalu kita belajar apa dari Abu Ayub Al-Ansari dan Muhammad Al-Fateh?

Untuk sebuah Konstantinopel - di sana perlu ada keyakinan yang tak terpadamkan, keazaman yang tak terpudarkan dan tawakal yang tak terhentikan! Selamat menempuh peperiksaan buat semua.

Kapitalisme

2008-10-10T18:16:00.003+11:00

Ini masa untuk bangun dan menyinar! Kata khatib yang khutbahnya tadi berkisar tentang kapitalisme yang semakin roboh. Kapitalisme adalah ketamakan yang bikin pengemis harus lebih gigih mengemis. Aqidah kapitalisme adalah riba. Teori kapitalisme berkisar tentang ini – jika anda miskin dan susah, anda lebih utama untuk ditindas. Perekonomian Islam dilihat sebagai penyelesaian sempurna untuk kapitalisme yang sakit. Dan kita bertanya, bukankah sejak 1400 tahun yang lalu Allah pernah menegaskan – Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri (di akhirat) melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan yang menyebabkan mereka menjadi gila. Yang demikian itu kerana mereka berkata bahawa jual beli sama dengan riba. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba (Al-Baqarah, 275)?

Saat melihat Wall Street merudum teruk dan pemain-pemain utamanya tak mampu berdiri betul, kita barangkali semakin yakin, amaran daripada Tuhan sejak 1400 tahun yang lalu itu benar!

Eid ul-Fitr

2008-09-28T04:19:00.002+10:00

Mengingati Yunus a.s. adalah mengingati gelap perut Al-Noon, ikan besar yang menelan baginda. Yunus waktu itu tak punya siapa-siapa kecuali Tuhan. Bersedih dan sesal, Yunus berdoa – ‘Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim.’ Ternyata kedukaan Yunus itu sebuah sesalan kesilapan-kesilapan lalu yang mampu menjemput belas Tuhan. Lalu di hujung bulan rahmat ini, barangkali kita seperti Yunus – mahu keluar dari kegelapan.

Maaf zahir batin. Semoga Allah menerima amal daripada kita semua – Taqabbal Allahu Minna wa Minkum...

Rajawali, Yang Aneh-aneh dan Kita Bertanya

2008-08-06T21:21:00.008+10:00

*Deklamasi oleh WS Rendra.

Hidup adalah merjan-merjan kemungkinan
yang terjadi dari keringat matahari
tanpa kemantapan hati rajawali
mata kita hanya melihat matamorgana

Demikian satu rangkap dari puisi WS Rendra didedikasi beliau untuk Anwar Ibrahim sewaktu krisis kepimpinan tahun 1998. Saya secara peribadi, di awal tuduhan liwat terbaru, saya beranggapan adalah bodoh mengulangi tuduhan yang sama dua kali dan anggapan saya – kalau tiada angin masa pohon bisa bergoyang? Ditambah dengan reaksi Anwar yang agak reaktif berlindung di Kedutaan Turki dan saranan mufti Perlis, bermubahalah (sumpah laknat) yang disambut hambar Anwar, saya hampir percaya tulisan Mahathir yang berikut mungkin ada benarnya – ‘There are certain habits which are not easy to be rid off. Habitual smokers will tell you that. So will drug addicts.’

Kemudian yang aneh-aneh berlaku. Kerajaan tak harus mempersalahkan rakyat kerana tidak mempercayai tiada konspirasi politik dalam tuduhan liwat terbaru. Yang harus dipersalahkan, barang kali diri sendiri atas tindak-tanduk yang menimbulkan keraguan demi keraguan; kenapa laporan polis masih belum diserahkan kepada Anwar? Kenapa Anwar ditahan dramatik sebelum tamat waktu? Kenapa bersungguh meminta DNA Anwar sedang sepatutnya DNA itu sudah dalam simpanan?

Komen-komen PM Abdullah bikin orang makin pusing. Kata Datuk Seri, DNA lalu sudah lama, harus diambil baru. Kita bertanya – mungkinkah? Hatta DNA orang yang mati di zaman Kesultanan Melaka pun masih boleh digunakan! Lapor Anwar, Ketua Polis Negara dan Peguam Negara terlibat dengan pemalsuan bukti pada tahun 1998. Kita tidak mahu percaya, lalu PM Abdullah membuat kita mahu percaya; kata Abdullah, kedua mereka tidak akan terlibat dengan kes liwat terbaru. Kita bertanya dengan ragu, bagaimana memastikan ketua kedua jabatan yang masih memegang kuasa tidak berperanan langsung dalam siasatan dan apakah tuduhan Anwar terhadap mereka berasas dengan pengecualian kedua mereka dalam siasatan kes liwat terbaru? Ya, kita pusing dengan kenyataan-kenyataan Abdullah yang tampak seolah-olah tikus membaiki labu.

Syed Hamid Albar menghilangkan lagi kepercayaan kita kepada teori tiada konspirasi. Kita bertanya, kenapa harus bersungguh mengejar DNA segar Anwar sehingga perlu suatu akta baru diluluskan?

Kita punya sebab untuk sangsi dengan aparat kepolisian. Kita bertanya, mengapa laporan polis oleh Balasubramaniam berkait penglibatan TPM Najib dengan pembunuhan Altantuya ditarik tidak sampai 24 jam? Kita juga hairan mengapa kes bekas menteri meraba seorang wanita juga berkesudahan dengan penarikan laporan polis? Kita mahu bertanya – mengapa melapor kalau kemudian ditarik penuh misteri? Persoalan-persoalan yang tidak terjawab ini menemukan kita pada suatu kesimpulan – pembohongan sedang berlaku.

Siakap senohong,
Gelama ikan duri;
Bercakap bohong,
Lama-lama mencuri.

Dan yang paling kita enggan, apabila yang dicuri adalah milik rakyat. Barang kali kita sudah semakin mengerti, perubahan kepimpinan mesti. UMNO masih punya jalan untuk selamat, benarkan jawatan presiden parti ditandingi dan lihat apakah ahli-ahli UMNO redha dengan huru-hara yang ditimbulkan oleh pemimpin-pemimpin yang sekarang? Memberikan jalan kepada pemimpin seperti Razaleigh Hamzah untuk bertanding memberi isyarat bahawa politik UMNO bukan politik mengampu. Juga isyarat, seluruh akar umbi UMNO mendambakan perubahan dan UMNO masih mampu mengepalai negara. Jika tidak, barang kali benar kata WS Rendra – ‘tanpa kemantapan hati rajawali, mata kita hanya melihat matamorgana’ – ketabahan Anwar melancar kudeta ala demokrasi adalah alternatif untuk tidak terus tertipu dengan fatamorgana.

Wiji Thukul menulis dalam satu puisinya berjudul ‘Peringatan’:

Dan bila rakyat tidak berani mengeluh
itu artinya sudah gawat
bila rakyat patuh-patuh
penguasa harus mencari sebabnya
bila omongan penguasa tak ada yang membantah
kebenaran pasti terancam

apabila usul ditolak tanpa ditimbang
suara dibungkam kritik dilarang tanpa alasan
dituduh subversif dan mengganggu keamanan
maka hanya ada satu kata: lawan!

Kadang kala penguasa lupa, yang sebenarnya berkuasa adalah rakyat. Membuatkan rakyat tidak tenteram dan merasa susah, adalah permulaan kehancuran sebuah kekuasaan. Merasa tertindas dan dipaksa patuh membuatkan siapa pun memberontak. Autokrasi yang dipaksakan umpama ‘tirani’ (penguasa zalim) yang harus tumbang.

Jika kami bunga
Engkau adalah tembok itu
Tapi di tubuh tembok itu
Telah kami sebar biji-biji
Suatu saat kami akan tumbuh bersama
Dengan keyakinan: engkau harus hancur!

Dalam keyakinan kami
Di manapun – tirani harus tumbang!

Wiji Thukul, 1987.

Penubuhan IMAM Australia (kemaskini)

2008-07-26T13:02:00.018+10:00

*Gambar sekitar usaha MERCY di Acheh di hujung tulisan ini.

1. IMAM, sunaton dan kemanusiaan.

Beberapa minggu yang lalu, di Sydney, saya berkesempatan bertemu Prof. Dr. Abdul Latiff Mohamed. Prof Latiff merupakan seorang pakar jantung, dekan latihan dan kajian klinikal Universiti Perubatan Cyberjaya dan presiden Persatuan Perubatan Islam Malaysia atau IMAM (Islamic Medical Association of Malaysia). Sehingga kini, di bawah IMAM, ramai pelajar perubatan yang menuntut di dalam dan luar negara telah berpeluang untuk aktif dalam program-program kemasyarakatan. Antara lain:

1. Sunaton – sunat secara besar-besaran. Pelajar diberi pendedahan mengenai prosedur khatan di Universiti Perubatan Cyberjaya. Siri jelajah ke perkampungan-perkampungan terpencil menyusuli tutorial berkenaan. Di perkampungan yang berkenaan, pelajar dan doktor-doktor yang terlibat akan menyunat sesiapa yang layak dan mahu bersunat. Beberapa siri sebelum ini, antara lain melibatkan perkampungan nelayan di mana pelajar dan doktor yang terlibat dijamu penduduk kampong dengan tangkapan laut segar. Program ini juga melibatkan negara-negara seperti Kemboja.
2. Khidmat kesihatan – antara lain pemeriksaan kesihatan seperti tekanan darah, kandungan gula dalam darah dan seumpamanya.
3. Sukarelawan IMAM juga terlibat dengan program-program kemanusiaan di lokasi tragedi seperti di Acheh.

*Rencana sekitar program sunat di Kemboja oleh Sdr Ashraf Latif: Denai-denai Kemboja.

2. IMAM Australia Student Chapter (terdahulu IHYAA)

Beberapa pelajar perubatan yang menuntut di Australia menyuarakan hasrat untuk aktif dalam kerja-kerja kemasyarakatan. Untuk tujuan itu, usaha menubuhkan IMAM Australia Student Chapter dianggap perlu. Memandangkan cuti musim panas Australia dan New Zealand hampir sama (sekitar November hingga Februari), program akan melibatkan pelajar-pelajar dua buah negara Australasia ini (masih dalam perbicangan). Walau pun IMAM merupakan singkatan kepada Islamic Medical Association Malaysia, program kemasyarakatan ini juga terbuka kepada pelajar-pelajar jurusan lain yang mempunyai masa luang sekitar bulan November-Februari sewaktu aktiviti dijalankan.

Prof Latiff dan beberapa orang doktor di bawah IMAM bersetuju untuk memberi latihan dan bimbingan dalam usaha mengerakkan program kemasyarakatan ini. Program perintis akan dimulakan seawal hujung tahun ini (Disember 2008/Januari 2009) jika cukup keahlian. Oleh itu, bantuan anda diperlukan! (Termasuk menyebarluaskan risalah ini).

Untuk memperluaskan peluang kepada sesiapa yang berminat, saya menjemput sesiapa sahaja yang menuntut di dalam atau luar negara tanpa mengira kursus pengajian untuk turut sama dalam usaha membantu mereka yang kurang bernasib baik ini. Berminat atau sebarang pertanyaan panjangkan ke: hafeziftiqar@gmail.com.

Berikut gambar sekitar usaha-usaha kemanusiaan di Acheh yang saya perolehi dari Prof Latiff buat menyemarakkan minat kalian.

Buku - buku Terkini GKLN

2008-07-26T12:44:00.006+10:00

Berikut merupakan buku-buku terbaru karya penulis GKLN (Grup Karyawan Luar Negara). Maklumat lanjut dan cara pembelian di laman ini: gklnpublishing house.

Hidup

2008-07-20T15:53:00.002+10:00

Di dalam Musnad Imam Ahmad ada disebutkan: Allah tidak menetapkan qadha’ bagi seorang hambaNya, kecuali qadha’ itu baik baginya. Kelemahan manusia, setiap kali berhadapan dengan peristiwa mengecewakan, terasa seolah-olah itu sebuah kegagalan yang berat. Hidup terasa sempit. Kecewa. Malu. Yang sering kita lupa, sering kali kesulitan itu membawa kepada jalan yang lebih luas dan lapang.

Dalam cabang psikiatri, atau sakit jiwa, antara soalan yang wajib ditanya kepada pesakit ialah: Apakah hidup terasa sangat tidak berguna sehingga menyebabkan anda terfikir untuk membunuh diri? Pentingnya soalan ini, jika berhadapan dengan pesakit yang menghadapi tekanan hidup, tidak menanyakan soalan ini menyebabkan pemeriksa menggagalkan anda. Itu dalam perubatan barat.

‘Kegagalan’ bukan bererti gagal untuk seorang Muslim. Segala qadha’ itu semestinya baik untuk seorang Muslim. Kata Allah, “...dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu, Kami gilirkan antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran)... (Ali-Imran: 140).

Waktu itu sangat gawat. Perjalanan dari Mekah ke Madinah sangat mencabar. Diburu musyrikin Mekah, seolah-olah segala usaha Rasulullah dan para sahabat akan berakhir. Berlindung di dalam Gua Thur, Rasulullah memujuk Abu Bakar, “...janganlah kamu bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita...(At-Taubah, 40)”

Oligohydramnios, Musa dan Khaidir

2008-05-31T01:53:00.003+10:00

Kita menelan air kencing kita sewaktu dalam kandungan ibu. Selepas kita telan, kita kencing semula dan telan semula. Ya, kita... Manusia yang hina. Dan kalau kita tak bisa kencing dan menelan air kencing kita, ertinya kita tidak normal. Bila sudah tidak normal, pengamal perubatan melabelkan perihal tidak normal itu dengan nama tertentu. Oligohydramnios – perihal tidak cukup bendalir amnion - cecair yang mengelilingi kita sewaktu kita dalam kandungan ibu. Cecair itu adalah kencing kita yang kita kencing dan telan berkali-kali. Dan kalau kamu tidak menelan air kencing kamu, oligohyramnios akan berlaku. Barangkali kamu mempunyai dysplastic kidneys atau mungkin obstructive uropathy, iaitu kamu tidak bisa kencing. Kerana kamu tak bisa kencing dan menelan air kencing kamu, kamu adalah tidak normal, barangkali kalau kamu sedang membaca tulisan saya ini, kamu patut bersyukur kerana kamu tak sampai maut dek Potter’s syndrome – akibat tidak kencing dan menelan air kencing sendiri.

Pokoknya, lihat segala yang terjadi dengan penuh rasa kehambaan. Setiap yang Allah ciptakan barangkali buruk di mata kita, tetapi Maha Bijaksana Allah, setiap apa yang Dia tentukan pasti ada hikmah. Pernah kalian dengar kisah kembara Musa a.s dan Khaidir a.s? Ya begitulah... Allah tak menjadikan sesuatu dengan sia-sia.

Ketenangan

2008-05-03T15:06:00.002+10:00

Rasulullah memegang bahu Ibnu Umar (ra), lalu bersabda, "Anggaplah dirimu di dunia ini sebagai seorang perantau atau pengembara, jika kamu berada pada waktu petang, jangan tunggu sampai tiba pagi, jika kamu berada pada waktu pagi jangan tunggu sampai tiba petang ..." Hadith ini terhimpun dalam pilihan 40 Imam Nawawi. An- Nawawi sendiri cerminan kepada hadith ini. Umur beliau pendek - 44 tahun, tetapi kesungguhan beliau menuntut ilmu dan kerja-kerja akademik beliau melampaui kebanyakan orang yang berusia lebih 44 tahun.

Dr. Aidh Al-Qarni, mengambil hadith ini menasihati - hidup dalam batasan waktu ini. Lupakan apa yang lepas dan tinggalkan berfikir kemungkinan-kemungkinan yang akan datang. Seperti yang selalu saya nasihati teman saya, kebimbangan adalah kebarangkalian yang mungkin jadi dan mungkin tidak. Dan di akhir hari, yang kita harapkan adalah ketenangan...

Mengingati Allah, jiwa akan menjadi tenang.

Babi

2008-04-12T03:41:00.002+10:00

Napolean seekor babi jahat. Kisahnya bermula bila sekelompok haiwan di sebuah ladang jadi tak berpuas hati lalu memberontak terhadap Tuan Jones yang telah gagal menguruskan ladang dengan baik. Yang menyedarkan mereka betapa harusnya pemberontakan itu ialah Old Major, seekor babi pemikir. Snowball pula seekor babi putih yang bijak dan banyak berjasa kepada sekalian haiwan selepas berlakunya pemberontakan terhadap Tuan Jones. Tamakkan kuasa, Napolean si babi jahat dengan bantuan juak-juaknya menghalau keluar Snowball lantas berkuasa penuh di ladang. Bagi membolehkan dia kelihatan hebat, Napolean dari semasa ke semasa bikin propaganda buat mengelabui mata sekalian haiwan. Ini sinopsis ‘The Animal Farm’ – sebuah satira yang ditulis George Owell buat menggambarkan pandangan beliau terhadap rejim Stalin di Rusia. Napolean ialah Stalin, Snowball ialah Leon Trotsky, Tuan Jones ialah Tzar dan barangkali Old Major ialah Karl Marx.

Usaha memahami satira harus bermula dengan memahami kisah di sebalik satira tersebut. Waktu di Malaysia, ada beberapa satira yang sempat saya baca – SHIT oleh Shahnon Ahmad dan Babi oleh Ibrahim Ali. Kedua-duanya, kalau tak memahami isu semasa akan jadi bahan bacaan paling dungu untuk dibaca kerana manfaatnya tiada.

Babi tulisan Ibrahim Ali sudah jarang diperkatakan. Yang hangat saat ini – penternakan babi moden di Sepang. Sebenarnya saya takjub dengan propaganda yang dimainkan. Saya bersetuju dengan pendapat yang menyuruh Tan Sri Khalid mengkaji semula lokasi projek tersebut terutamanya kalau benar babi-babi itu nanti akan berumah hampir dengan rumah penduduk Melayu Islam. Ah! Saya pun tak mahu berjiran dengan babi. Yang saya takjub ialah propaganda – penduduk kampung yang menutup hidung sambil menunjukkan sungai yang hitam busuk akibat najis babi. Hitamnya sungai itu bukan kerana babi-babi yang berkenaan dipindahkan ke situ sebulan yang lepas, sebaliknya babi-babi itu sudah di situ bertahun-tahun, semenjak pemerintahan kerajaan terdahulu. Sungai itu barangkali tidak akan sebegitu kalau ada langkah proaktif kerajaan terdahulu menangani isu pembuangan najis babi ke dalam sungai. Kalau benar teknologi yang akan diperkenalkan nanti menghalang terlepasnya sebarang bentuk sisa kumbahan babi, tak ada lagi ladang-ladang babi baru dibuka, kena lokasinya, pemantauan menyeluruh terhadap penyakit bawaan babi akan lebih berkesan, menyelamatkan alam sekitar daripada najis babi, ya, buat saja. Kaum bukan Islam memerlukan babi dan semua orang, Islam atau tidak memerlukan alam yang sihat.

Teresa Kok barangkali harus lebih bijak. Projek yang sepatutnya boleh menyelamatkan keadaan alam yang menderita akibat berak kencing babi, menjadi polemik akibat gopoh-gapah Teresa Kok mengumumkan projek babi mega. Teresa tak harus lupa, barangkali yang lebih layak mengumumkan tentang projek babi mega ialah Yaakob Sapari yang memegang portfolio Pemodenan Pertanian. Pasca PRU 12, Teresa dan babi jadi sangat akrab. Keghairahan Teresa seolah-olah memberi gambaran – terima kasih memberi kemenangan kepada Barisan Rakyat, terimalah projek babi mega sebagai hadiah...

Seperti membaca satira, politik Malaysia harus dibaca dengan teliti terutamanya bila jentera propaganda sangat aktif bergerak. Barisan Rakyat, kalau mereka salah, ya, tegur sahaja seperti kalian pernah berdemonstrasi menentang kerajaan terdahulu! Nah! Kerajaan baik Barisan Rakyat atau Barisan Nasional harus takut kepada rakyat – kalianlah!

Pun babi masih tetap babi. Tidak seperti Napolean yang cuba menjadi manusia di penghujung satira George Owell, babi-babi di Selangor secara khusus dan babi-babi di seluruh Malaysia amnya harus diselenggara dengan baik oleh manusia. Jangan lagi ada orang mati akibat jangkitan bawaan babi atau sungai yang hitam akibat kencing berak babi. George Owell juga mengajarkan, propaganda satu kemestian untuk berkuasa secara kotor. Ada satu kata-kata yang sangat saya suka oleh Friedrich Hagel, seorang ahli falsafah yang banyak mempengaruhi Karl Marx atau Old Major, si babi pemikir. Kata Hegel, “The only thing we learn from history is that we learn nothing from history”. Tanpa belajar dari sejarah, kita seperti haiwan di dalam ‘The Animal Farm’ - ditipu Napolean.

Biar Aku Jadi Orang Palestin

2008-04-03T07:26:00.003+11:00

Agak lama saya menunggu kelahiran antologi ini. Alhamdulillah, penantian berakhir... Semoga JIM khususnya dan umum terus bersemangat memperjuangkan keadilan untuk semua, insyaAllah.

Setelah setahun lebih menunggu, akhirnya buku antologi Palestin ini dapat juga disiapkan. Beberapa perkara melambatkan sedikit penerbitan buku ini.

Terima kasih yang tidak terhingga saya ucapkan kepada semua penulis yang menyumbang karya untuk antologi ini. Dan tidak dilupakan juga penulis-penulis dari website esastera.com yang turut memberi sokongan.

Karya-karya anda memang baik dan mengesankan!

Tidak lupa juga kepada pihak editorial, Bro Wan Am, dan pihak JIMedia yang memberikan sumbangan tenaga dan kewangan. Semoga usaha saudara semua beroleh keberkatan.

Harapan saya dengan terbitnya buku ini, kesedaran tentang isu Palestin kembali berputik dan dapat memberikan impak yang besar kepada pembacanya. Perjuangan untuk membebaskan Palestin daripada pendudukan Israel perlu ditangani dengan apa jua cara sekalipun.

Biarpun kita tidak dapat membantu mereka(rakyat Palestin) di sana, namun moga pendekatan seumpama ini setidak-tidaknya dapat menyumbangkan sesuatu kepada mereka.

“Saya yakin kehadiran buku ini di kalangan rakyat Malaysia mampu menyampaikan mesej perjuangan Palestin kepada pelbagai lapisan masyarakat, terutamanya golongan remaja dan belia. Saya juga percaya usaha murni para penulis kreatif sehingga terbitnya antologi cerpen ini akan mendorong kalangan sasterawan dan lingkungan penulis literary circle untuk mula meneroka penulisan kreatif demi mendukung perjuangan rakyat Palestin.” –Dr Hadfizi-

Senarai cerpen dan penulis:

1. Mujahid Kecil – Khairunnasriah
2. Biarkan Aku Jadi Orang Palestin – Huda Soid
3. Hujan Mengguyur di Al-Quds – Fahd Razy
4. Warkah Kala Hari-hari Berdarah – Ghafirah Idris
5. Skizofrenia – Noor Azree
6. Rebah di Pangku Wahyu – Dini Syarif
7. Izrail Sibuk di Gaza – Hafeziftiqar
8. Untukmu Palestin – Nuaym Budiman
9. Senja di Jabaliya – Mohd Khairul Adha Mohd Jamil
10. Imma Sa’adah Wa Imma Syahadah – Wan Yusra Hananah
11. Wanita Anak Palestin – Ilhami
12. Espirit De Corps – Nimoiz TY
13.Beza Dua Wajah – Safiyah
14. Mawar Itu – Ummu Afeera Zainulabid
15. Setulus Cintamu Mujahid – Umi Khaltum Abdullah

Untuk Tempahan

Bagi yang berminat untuk mendapatkan buku ini bolehlah emelkan kepada saya di azree.mh@gmail.com.
Harga asal – RM15.
Harga promosi – RM12.
Kos penghantaran perlu ditambah RM3.

Catatan Eceran: Kosciuszko, kembara dan guru

2008-03-30T15:33:00.003+11:00

Sekitar banjaran Alps Taman Negara Kosciuszko

Sesuatu yang hebat dan dikagumi sentiasa dikaitkan dengan tuhan. Saya jadi tak hairan dengan la escoba de Dios – Penyapu Tuhan, istilah penduduk tempatan untuk angin kencang yang kadang-kadang mengancam nyawa para pendaki dalam usaha menawan puncak Cerro Torre di Amerika Selatan. Masyarakat Tibet pula menamakan Gunung Everest sebagai Jomolungma yang ditafsir sebagai ‘dewi yang menjadi ibu kepada dunia’ sementara Sagarmatha ialah gelaran Everest di kalangan penduduk Nepal yang bererti ‘dewi langit.’Kehebatan itulah yang menyuguh semangat manusia untuk terus meneroka dan kadang-kadang menemukan apa yang mereka cari.

Tak siapa boleh menafikan, penerokaan jiwa paling agung juga berlaku di suatu tempat yang tinggi, di gua Hira’, yang letak di Jabal Nur (Bukit Cahaya) yang setinggi 550 meter itu. Pendakian dan pengembaraan seorang manusia yang merasakan dia adalah seorang yang asing di tengah-tengah syirik dan khurafat yang membening di Kota Mekah pada tahun 610 masihi yang langsung menemukan baginda SAW dengan Jibril, Iqra’ dan semestinya Allah SWT. Dan tak melampau kalau saya kaitkan diaspora Muslim seluruh dunia pada hari ini beroleh momentum dari seruan baginda SAW yang juga dari puncak yang tinggi, di Bukit Safa yang menjadi petanda permulaan dakwah secara terang-terangan. Dan mesti jangan dilupakan,perit kembara Rasulullah bersama sahabat baginda, Abu Bakar RA, dari Mekah ke Madinah memungkinkan kita menikmati status Muslim pada hari ini. Harus, populasi Muslim yang sejumlah dua bilion sekarang harus berterima kasih kepada kesanggupan generasi awal mengembara ribuan batu bagi menyebar luas kalimah Tauhid. Alhamdulillah atas kesanggupan mereka.

Sekitar banjaran Alps Taman Negara Kosciuszko

“Buat apalah korang bersusah-payah buat benda macam tu, sejuk nak mati atas tu, baik duduk rumah ja.” Saya sentiasa menerima kata-kata sedemikian dalam beberapa usaha kembara saya sebelum ini. Bagaimana harus saya menerangkan tentang nikmat bersolat fardhu berbumbungkan langit di puncak yang tinggi? Atau memerhatikan hamparan gunung-ganang sambil mengagumi kebesaran Tuhan? Atau bersyukur dengan apa yang ada dalam keadaan serba kekurangan? Atau keakraban yang terbina bersama teman lewat susah-payah yang ditempuh? Tak mungkin. Hanya dengan melalui sendiri kita mampu merasai semua ini. Begitulah sedikit sebanyak yang saya rasai sewaktu menawan Kosciuszko, puncak yang tertinggi di Tanah Besar Australia. Apa pun tak boleh menjadi galang ganti pengalaman menggigil menunaikan solat jamak di tengah banjaran Alps Australia itu. Di atas bumbung Australia, saya menginsafi kekerdilan saya seorang hamba.

Pengalaman dari kembara kehidupan adalah guru yang terbaik. Al-Quran menggalakkan manusia mengembara ke seluruh pelusuk dunia buat memerhatikan kebenaran Allah SWT. Tanya Allah di dalam surah Ar-Rum ayat sembilan, “Tidakkah mereka mengembara di bumi lalu melihat kesudahan orang-orang sebelum mereka?” Seruan saya, teruskan kembara dengan tabah buat semua. Seperti Kosciuszko mengajarkan saya erti kesyukuran, saya mendoakan kalian menemukan sesuatu dalam setiap kembara kalian. Dari kembara-kembara generasi awal, hari ini, Islam sinonim dengan kita.

Masih ingatkah kita akan sumpah Musa Ibnu Nusair [1] sewaktu menghadapkan muka beliau ke lautan Atlantik bilamana gerombolan tentera Islam tiba ke Maghrib di pantai barat Afrika selepas kembara yang jauh? “Andaiku tahu ada tanah di seberang sana, nescaya aku akan pergi untuk menyebarkan kalimah tauhid!” Paradoks, hari ini kita lebih senang bersenang-senang di bawah selimut dari menghadapi sejuk cuaca. Masih ingatkah kita sumpah Musa Ibnu Nusair melalui suratnya kepada khalifah Walid Bin Abdul Malik [2] seusai menawan timur Sepanyol selepas kembara yang panjang? “Kami telah menawan Sepanyol. Dan sekarang izinkan aku maju ke Constantinople dengan menawan seluruh tanah Eropah sepanjang perjalananku ke sana dan hanya selepas itu aku akan melawat kamu!” Paradoks, hari ini kita lebih senang bersenang-senang di hadapan televisyen daripada berguru dari pengalaman menerusi kembara.

Nota kaki:

1. Gabenor Kerajaan Bani Umayyah bahagian barat sewaktu pemerintahan Khalifah Walid Bin Abdul Malik.

2. Khalifah Bani Umayyah yang menggantikan bapanya, Abdul Malik Bin Marwan, yang meninggal pada tahun 705 masehi.

Anekdot Seorang Kuli (Sebuah Cerpendek)

2008-03-22T12:06:00.002+11:00

Kuli mengorek hidung, dahi berkerut, mata disepetkan seolah-olah memikirkan soal hidup mati. Kuli tahu, sebagai seorang kuli, dia harus setia kepada isi rumah. ‘Lawan kuli lawan!’ Dia masih ingat laungan pada tahun 1987, sewaktu dia mahu melawan tuan rumah. Dia berani, dia lawan, malangnya dia tewas langsung dihalau dari rumah. Sehelai sepinggang, berbogel dia keluar dari rumah.Tahun 1989, malah rumah lama dijual dan digantikan dengan rumah baru. ‘Rebranding’ kata tuan rumah. Kuli yang dihalau bogel diterima baik di tempat sendiri. Malah membuktikan tuan rumah silap menghalaunya. Sehebat-hebat kuli, kuli sayang seisi rumah lama. Dia kembali berkhidmat menjadi kuli buat seisi rumah lama.

Tuan rumah lama sudah tak ada. Ada tuan rumah baru - tak sebagus dan setegas tuan rumah lama. Yang ini asyik terperap di dalam bilik. Rumah hampir dilelong. Kuli sayang seisi rumah. Rumah mesti dipertahankan. Kalau dilelong, macam mana dengan buah nenas sebesar kepala budak di belakang rumah? Macam mana dengan buah tembikai sebesar perut ibu mengandung sembilan bulan? Macam mana dengan itik serati yang sudah pandai bilang satu sampai sepuluh? Macam mana dengan budak hitam yang bijak baca ABC? Macam mana dengan anak-anak dara yang sudah pandai ‘catwalk’? Atau ibu-ibu yang sudah putus haid? Atau dia sendiri yang sudah berusia lanjut?

Kuli sudah tidak boleh tahan. Dia anak lelaki! Sekadar hunus-hunus parang macam pondan dia tak main. ‘Lawan kuli lawan,’kembali bergenderang suara itu dalam kotak kepalanya. Kuli berhenti mengorek hidung. Digentel-gentelkan tahi hidung antara ibu jari dan jari telunjuk. Piungg... Dijentiknya bebola tahi hidung entah ke mana-mana. Dia bangun. Dia mesti lawan. Rumah mesti dipertahankan. Kuli mengengkang menuju kearah pintu bilik tuan rumah yang barangkali sedang nyenyak tidur. Bam! Diterjangnya pintu bilik. Tuan rumah laki bini masih lena di bawah selimut.

“Oit,keluar kau dari bawah selimut!” jerkah kuli.

Senyap, tak ada balasan. Kuli mengengkang menuju ke kaki katil. Ingin diselaknya selimut tuan rumah. Dia sudah tak peduli, berbogel atau berbaju si tuan rumah. Dia cuma mahu lawan. Zapp... Disentapnya selimut merah putih dengan tompok-tompok kuning hijau air liur basi. Kuli anak jantan. Rumah mesti diselamatkan.

(TAMAT)

Hysteria, propaganda, Chlamydia dan penipuan

2008-03-19T21:00:00.004+11:00

Cerita 1 (Hysteria dan propaganda)

Hysteria datang daripada perkataan hysterus, hysterus daripada bahasa Greek bermaksud rahim (uterus). Lama sebelum perubatan moden dan perubatan berasaskan agama, ilmu-ilmu perubatan lahir daripada pemerhatian. Seperti istilah diabetes mellitus (kencing manis) dan diabetes insipidus (kencing tawar) yang lahir daripada merasa air kencing pesakit (dengan lidah). Pemerhatian orang Greek kuno, perempuan menjadi tak tentu arah sebelum haid. Simptom tak tentu arah tersebut dikaitkan dengan hysterus (rahim) - otak perempuan yang tidak harmoni sebelum berdarah. Pada mereka, otak perempuan letaknya di bawah! Begitu cerita tutor saya.

Pemerhatian zahir tak semestinya betul. Kajian sentiasa diperlukan. Barangkali, mempercayai propaganda adalah sama dengan mempercayai otak perempuan berada di bawah dan berdarah setiap 28 hari! (purata kitar haid normal) - kepercayaan tanpa kajian mendalam.

Cerita 2 (Chlamydia dan penipuan)

Seorang perempuan yang hanya beberapa minggu akan berkahwin hadir dengan bakal suaminya ke hospital. Simptom – nanah berlendir yang keluar dari faraj. Soalan rutin untuk simptom sedemikian adalah berkenaan hubungan kelamin. Kata bakal suaminya, mereka tak pernah berhubungan kelamin dan bakal isterinya masih dara. Ujian sampel dari kawasan faraj positif Chlamydia. Chlamydia organisma yang berjangkit melalui hubungan seks. Di hari yang lain, tanpa bakal suaminya dalam bilik konsultasi, dia mengaku telah berhubungan kelamin dengan bosnya di pejabat.

Penipuan selalunya akan terungkap. Terutama oleh orang yang mahu berfikir dan ahli. Barangkali, menipu orang yang mahu berfikir adalah sama dengan menipu doktor tentang nanah berlendir yang keluar daripada faraj tak mungkin disebabkan oleh Chlamydia.

Tentang PRU 12 - Akibat Kuat Tidur

2008-03-10T05:35:00.007+11:00

"Saya fikir orang Jepun akan melakukan harakiri. Tetapi saya rasa orang Melayu tidak sampai ke tahap itu lagi. Saya fikir beliau patut menimbangkan untuk mengundurkan diri."

(Mahathir Mohamad)

Malam itu saya menulis dengan sarkastik - Zam Mamak boleh bertusyen ‘English’ mulai esok dan Samy Vellu boleh jadi cikgu Bahasa Melayu di ‘estate’. Beberapa teman ketawa. Saya menyangka pembangkang akan memperolehi majoriti 2/3 di Kelantan dan majoriti mudah di Pulau Pinang dan Kedah. Rupanya pembangkang (baca: kerajaan baru) membolot 5 negeri sekali gus – Perak dan Selangor yang lagi dua. Saya tertawa kecil bila melihat muka Khir Toyo yang berkilat dek Botox di beberapa laman web – kempen pembangkang sifar Khir Toyo sudah jadi poyo, sekarang Khir Toyo jadi ketua pembangkang. Saya tak pernah memandang idea pembangkang sifar Khir Toyo idea bijak, bagi saya sebuah negara demokrasi harus mempunyai pembangkang dan kerajaan yang kuat. Saya agak kalut bila DAP memenangi majoriti kerusi DUN di Perak mengatasi PAS dan PKR untuk membentuk kerajaan negeri. Ada teman yang menyuguh saya, “Tiqar… Aku tak sanggup cina jadi MB Perak!”

Saya bukan cauvinis, saya pernah bertemu beberapa teman Cina yang Islamnya lebih hebat daripada saya. Cina atau Melayu yang mentadbir, tak jadi masalah kalau perlembagaan dijunjung. Dan menurut ramai, kalau pun Cina mentadbir, ketua negeri dan Islam masih lagi sultan Melayu Islam. Kalau pun hendak marah, marahkan Mahathir sebab mengurangkan kuasa raja-raja Melayu. Pun, Mahathir tak juga boleh dimarahi (sekurang-kurangnya untuk seminggu ini), kerana faktor marahnya Mahathir kepada Dolah dan kawan-kawan membolehkan Kedah jatuh ke tangan pembangkang.

Kata teman lain yang menghantar mesej kepada saya, “Habislah Perak, lepas ni kandang babi merata-rata.” Benar, saya memang kalut dengan keadaan di Perak, kalutnya saya bukan kerana Perak bakal menjadi pengeksport babi terbesar (seperti lelucon itu), saya bimbang kemungkinan meletusnya rusuhan kaum seperti tanggal Mei 1969. Sebelum hari mengundi, media arus perdana gigih memainkan kata-kata Lim Guan Eng (baca: KM baru Pulau Pinang) yang berbau perkauman. Kalaulah saya Melayu, atau seorang Cina yang berada di mana-mana kampong atau pekan di Perak sekarang, sumpah, saya akan jadi sangat takut! Takut sampai siap mengasah parang sedia menghadapi kemungkinan. Jika sedikit sahaja api terpercik, 1969 boleh berlaku dan itu akan jadi hujah kukuh untuk BN mengalahkan alternatif sampai kiamat. Lalu saya menyeru kepada kalian, sebarang bentuk konflik antara kaum atau antara penyokong parti wajib dielakkan - bukan kerana bimbang BA atau BN takkan lagi mengulangi kejayaan besar, tapi demi negara tercinta! Sunguh, konflik sedungu itu akan mengheret Malaysia berpuluh tahun kebelakang. Ya, demi negara tercinta, kita semua tak harus menjadi galak tak tentu fasal.

Saya memerhati dengan minat dan debar. Yang paling menggembirakan saya ialah pengumuman Guan Eng untuk berkongsi kuasa dengan PKR di Pulau Pinang. Ada cahaya di situ. Terkesan oleh saya, BA yang dikutuk BN sebagai pakatan tak logik itu sudah semakin matang. Harapan saya waktu itu, Melayu PKR dipersetujui sebagai MB baru Perak supaya kedua-dua Melayu dan Cina tak terlampau kalut seperti hamster yang terjaga dari tidur (saya sangat benci dengan hamster peliharaan, hancing kencingnya, Tuhan sahaja yang tahu!) . Lebih saya bersyukur, BA yang saya sangka matang itu rupanya sangat matang – Ir Mohamad Nizar Jamaluddin, PAS Pasir Panjang dinamakan sebagai MB. Terbukti DAP yang terkenal di media perdana sebagai pejuang sekularis itu mampu bekerjasama dengan PAS dan PKR. Lalu, ramai Melayu mampu menarik nafas lega termasuk teman yang bimbang Perak dipenuhi babi, dan saya katakan kepada teman-teman Cina dan India, kalian harus berbangga dengan DAP!

Berita tentang PRU 12 di muka hadapan 'The Australian' antara akhbar utama di Australia.

Seruan Anwar Ibrahim meminta penyokong pembangkang bertenang harus dipuji. Beberapa hari ini sangat kritikal, semua pun sangat teruja. Terbukti Anwar sangat relevan. Kata saya kepada ramai teman - saat ini dua orang yang mampu mengawal orang Melayu dengan suara ialah Anwar dan Mahathir. Peningkatan kemenangan PKR di kerusi parlimen sangat menakjubkan. Tiga menteri kalah di tangan calon PKR – Samy Vellu (Bapa Tol Malaysia), Shahrizat Jalil Tudung Terapung dan Zam Mamak (Bapa Propaganda) begitu juga dengan enam timbalan menteri; Timbalan Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri, Datuk Tan Chai Ho, Timbalan Menteri Pembangunan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Zainal Abidin Osman, Timbalan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk G Palanivel, Timbalan Menteri Keselamatan Dalam Negeri, Datuk Fu Ah Kiow, Timbalan Menteri Sumber Asli dan Alam Sekitar, Datuk S Sothinathan dan Timbalan Menteri Pertahanan, Datuk Zainal Abidin Zin. Dan, saya tak sabar menanti Anwar kembali ke parlimen setelah memenangi pilihanraya kecil nanti!

Kekalahan Zam Mamak di Sungai Petani cukup saya rasai. Berita propaganda sudah amat kurang memenuhi laman sesawang media arus perdana. Saya terkejut bila mendapati berita paling atas Utusan Online 9 Mac 2008, jam 9.54 malam adalah berkenaan Atwal Si Bintang India memenangi kejohanan golf bukannya PRU 12! Zam Mamak tak seberuntung Atwal, kata Atwal si bintang Bollywood yang dipetik Utusan: “Menang tetap menang dan ia menyusul lima tahun selepas kemenangan terakhir, saya sangat gembira.” Lebih lucu, kedua-dua Zam Mamak dan timbalannya, Datuk Seri Chia Kwang Chye bungkus. Barangkali selepas ini Zam Mamak boleh berkeliling dari satu kampung ke kampung yang lain memandu lori dengan pembesar suara menjual tilam atau memborong surat khabar lama. Ternyata, orang sudah muak dengan propaganda.

Dua parti komponen BN seperti cicak berak kapur. Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon menawarkan diri untuk meletakkan jawatan sebagai Presiden Gerakan sementara MIC mendapat pukulan ‘knock-out’ dengan presiden dan naib presiden tumbang serentak.

Lalu ramailah yang menjerit. Ini semua Khairy punya fasal! Kalaulah Pak Lah berani membawa Khairy lebih tinggi, ertinya Pak Lah tak belajar dari kesilapan. Harapan Khairy menjadi PM termuda hampir berkecai. Mahathir tanpa berlengah mendesak Pak Lah meletak jawatan. Barangkali Pak Lah harus belajar daripada Koh Tsu Koon. Pak Lah tak pedulilah. Kata Pak Lah, dia takkan meletak jawatan. Kalau begitu, saya berdoa semoga Pak Lah belajar dari kesilapan. Akibat kuat tidur, kampung tergadai. Seperti Pak Kadok, Pak Lah silap menilik kekuatan ayam sendiri dan lawan. Apa boleh buat Pak Lah... Kalau masih berdegil mahu di puncak kuasa, buktikan kepada rakyat yang anda Imam Hadhari yang relevan! Nah, lima tahun lagi kembali menyabong! Barangkali, jika Pak Lah bersungguh memperbetulkan apa yang silap dalam pemerintahan beliau, tak mustahil suatu hari nanti BN akan mendapat mandat yang besar. Ya, lima tahun yang mesti digunakan oleh BA dan BN untuk menambat hati rakyat sebelum kembali ke gelanggang sabong. Saya teringat lagu yang saya nyanyikan semasa saya anak-anak:

lenggang...lenggang kangkong,
kangkong tepi telaga,
lengang... lenggang kangkong
balik dari menyabong, makanlah nasi sahaja,
lengang...lenggang kangkong
balik dari menyabong, Pak Lah menunglah sahaja...

Ah! Mengantuklah. Tidur dulu. Semoga kerajaan-kerajaan baru melaksanakan semua manifesto yang telah dijanjikan kepada rakyat. Sweet dreams!

p/s: sebarang bentuk konflik antara kaum dan parti saat ini harus kita sedari boleh menjadi marak menjadi rusuhan berdarah. Oleh itu, kawal diri kita - semoga negara tercinta terus aman dan selamat untuk semua bangsa. Salam rindu dari saya untuk Malaysia.

Demokrasi

2008-03-01T00:37:00.004+11:00

Saya percaya yang bilangan denyut jantung manusia telah ditentukan. Saya enggan membazirkan setiap denyut yang saya miliki.

(Neil Armstrong)

'… di Italia, seorang ahli ilmu sosial, Maria Palmieri, menulis dengan keras : demokrasi adalah sebuah bentuk organisasi sosial dan politik yang haram jadah. Orang banyak diciptakan untuk dipimpin, dan bukan untuk memimpin, dan akhirnya diciptakan untuk jadi budak, dan bukan jadi tuan …'

(Goenawan Mohamad)

p/s: saya sibuk menjadi bidan di hospital.

Dewasa Sekawan Camar

2008-02-11T00:07:00.000+11:00

Sekawan camar adalah kita
yang belajar terbang betul
dengan sepasang sayap kecil,
jatuh – kita tegar
piuh – kita tetap
lesu, tak mampu menyuguh kita
berhenti menjadi camar, dan
tak pernah kita jeda, bertanya pada Mikail
esok, mampukah kita tertawa?

Sepasang kepak diasuh masa, dan
alam tersenyum, sewaktu
kita bisikkan dewasa.

Kita pilin sirus menjadi abjad
kita tenun abjad menjadi kasus
tentang kita
tentang dia atau mereka
dan kita tak urung kaget
waktu buana dirasuk marah,
Hey! Di legeh sendiri kita disergah – pun
yang binasa masih bukan kita, kerana
kita memilih dewasa
terbang sebagai kawanan camar
setelah carik-carik hitam
kita kirai menjadi putih.

Sewaktu kita terbang tinggi,
rupanya, pernah dahulu
kita melayah rendah.

Hafeziftiqar,
Frankston, Victoria,
Australia.

*Gambar: Pantai Frankston

Layth @ Frankston

2007-12-06T19:24:00.000+11:00

Walau pun kami semua menggelupur kepanasan, ditambah dengan lalat yang entah berapa ribu ekor, Layth dengan gembiranya merangkak (baca: berenang) bebas ke sana ke mari. Melihat Layth yang kegembiraan, fikiran saya jadi lapang betul. Terima kasih kepada Layth sekeluarga yang sudi melawat pakcik-pakcik di Frankston.

Rumah saya sudah separuh lapang. Dalam seminggu dua ini akan sibuk mengosongkan rumah. Di rumah yang lapang, Layth dengan lincah bermain bola yang hampir sama besar dengannya.

Tentang Keith, Jane, Rudd, Howard, demokrasi, samak dan mamak bendahara (2).

2007-11-29T14:02:00.000+11:00

Keith dan Jane jiran baru kami. Malam itu, saya sibuk menelaah pelajaran waktu pintu rumah diketuk bertubi-tubi. Dia memperkenalkan dirinya, Keith katanya. Waktu itu dia kelihatan resah, masakan tidak, rumahnya dipecah masuk pencuri. Selang beberapa hari, waktu saya tiba di rumah dari hospital, Jane memperkenalkan diri dan menjemput saya ke rumah, ada sesuatu yang mahu diberikannya. Daging kambing lebih daripada 2 kilo, sayang, saya tak dapat memanfaatkannya.

Keith waktu itu masih belum mampu mengingati nama saya. Lagi pula, pasangan itu sudah berumur sekitar 80-an. Dia bertanyakan nama saya buat sekian kalinya, Hafez, kata saya. Mudah, katanya. Half and piece. Dia yakin yang kali ini dia mampu mengingati nama saya.

Dia mengajak saya untuk nantinya meluangkan masa minum-minum dengannya. Minum dalam konteks dia bererti alkohol. “Saya tak minum,” kata saya. “Are you religious?” soalnya. ‘Religious’ dalam konteks mereka pun berbeza. Ada yang menganggap seorang yang berpuasa sebulan penuh walau pun seumur hidup tak pernah bersolat sebagai ‘religious’. Ada yang menganggap cerewet tentang makanan halal atau haram sebagai ‘religious’ walau pun tak pernah berpuasa atau bersolat seumur hidup. Kalau begitu neracanya, saya adalah ekstremis! “I don’t take alcohol,” beritahu saya. Terus, dia mengajak minum-minum teh di rumahnya suatu hari nanti. Saya bersetuju.

Saling mengenali adalah rahmat Tuhan. Malang, manusia hari ini lebih suka permusuhan daripada perdamaian. Saya kagum dengan kesungguhan manusia bermusuh. Kadang-kadang, bermusuhan itu datang lebih dahulu daripada saling mengenali. Saya pasti, permusuhan bukan rahmat Tuhan di dunia, barangkali, itu azab dunia…

*Gambar: Rumah di Frankston

Anekdot Panda dan Puisi Prosaik (Ulasan)

2007-11-28T18:36:00.000+11:00

Ulasan Puisi ‘Membujuk Hati’ dan ‘Apologi’ oleh penyair GKLN.

*Kredit untuk Sdr Emzek dan Sdr Sarah
Oleh: Hafez Iftiqar Termizi

Suatu ketika dahulu, saya pernah terbaca anekdot panda khusus menggambarkan betapa penggunaan tanda baca boleh menjadi isu yang tak boleh dipandang remeh. Saya sertakan anekdot panda untuk bacaan kalian serta memudahkan saya menyampaikan maksud saya.

Seekor panda masuk restoran dan telah memesan makanan. Setelah selesai makan, panda mengeluarkan pistol, menembaki pelayan lalu melangkah keluar.

“Kenapa kau lakukan itu?” tanya seorang pelayan yang terselamat.

Sang panda mengeluarkan sebuah panduan mergastua dan melontarkan kepada pelayan.

“Kerana aku seekor panda,” katanya. “Bacalah.”

Pelayan membuka halaman ‘P’ dan bertemu definisi panda, “ Panda. A rare bearlike mammal (Ailuropoda melanoleuca) of the mountains of China and Tibet, having woolly fur with distinctive black and white markings. Eats, shoots and leaves.”

Eats, shoots and leaves – makan, tembak dan pergi. Padahal perlu ditulis Eats shoots and leaves – makan rebung dan daunan. Tanda koma (,) telah menyebabkan sang panda salah faham lalu dia hadir di restoran; makan, tembak dan kemudian pergi!

Secara umum, tanda baca bertujuan supaya penulis dapat berkomunikasi dengan pembaca. Ambil contoh anekdot yang saya sertakan dalam ulasan ini, tanda pengikat kata (“...”) guna untuk memberitahu pembaca bahawa itu adalah dialog. Bolehkah tanda baca diabaikan? Ya, boleh. Anda adalah penulis, jadi anda punya licentia poetica (poetic license) untuk melanggar aturan tatabahasa. Tapi perlanggaran ini tak harus terjadi kecuali anda pasti yang anda mampu berkomunikasi dengan pembaca secara berkesan.

Terkurang tanda baca adalah masalah, terlebih tanda baca juga masalah. Kedua-duanya membuatkan pembaca anda keliru. Oleh itu, jangan lakukan dua kesilapan ini. Pokoknya, dalam membuat keputusan untuk menggunakan tanda baca, fikirkan pembaca anda.

Penggunaan tanda koma bertindih (;) secara umum punya tiga tujuan. Pertama, memisahkan bahagian ayat yang setara dengan keadaannya. Berikut adalah contoh penggunaan: Hafez Iftiqar seorang kacak; ramai gadis sawan selepas melihat beliau. Contoh dua dari puisi ‘Seketika Aku Membaca Bahasa Kebesaran-Mu’ oleh Fadhrazy: ‘masih tak terbaca tafakur ketinggian rahsia itu; tabir ruhi yang tak terjangkau...’ Untuk memudahkan kita, saya mencadangkan, dalam cubaan menggunakan tanda (;), cuba gantikan terlebih dahulu dengan kata yang memainkan fungsi sama seperti ‘iaitu’ atau ‘oleh itu’. Ingat, tanda (;) guna untuk menghubungkan ayat!

Tujuan kedua tanda (;) ialah memisahkan bahagian-bahagian ayat yang menggunakan kata hubung. Seperti contoh yang saya gariskan dalam anekdot panda, seharusnya bahagian itu ditulis begini: Dia hadir di restoran; dia makan, dia tembak dan kemudian dia pergi. Perhatikan ayat ‘dia makan’ dan ‘dia tembak’ yang kemudiannya disusuli kata hubung ‘dan’. Kerana saya punya poetic license, saya membuat keputusan untuk tidak menggunakan ayat penuh sebaliknya memadai kata ‘makan’, ‘tembak’ dan ‘pergi’. Pokoknya, kita harus tahu, penggunaan tanda (;) adalah untuk memisahkan bahagian-bahagian ayat yang menggunakan kata hubung. Tahu, sesudah itu kita boleh menggunakan poetic license.

Penggunaan ketiga adalah untuk memisahkan pembayang dan maksud. Tidak hanya pantun, malah sajak yang punya pembayang dan maksud juga terangkum dalam perbincangan ini. Ambil contoh pantun dua kerat berikut:

Pecah kaca pecah gelas;
Lepas baca harap balas.

Untuk contoh pantun empat kerat:

Memakan longan sambil bersembang,
Buah berlubang dimakan jangan;
Kalau cik adik masih seorang
Bolehkah abang hantar rombongan?

Kalau kamu suka, apa sahaja tulisan yang punya maksud dan pembayang boleh menggunakan teknik ini. Fadhrazy dalam puisi ‘Seketika Aku Membaca Bahasa Kebesaran-Mu’ telah menggunakan tanda koma bertindih ini dengan sangat cemerlang. Perhatikan bait-bait berikut:

Seketika aku menjentik maujud gunung-Mu;
yang bergetar itulah kerdil insaniku.

Seketika aku menghembus gejolak mentari-Mu;
Yang terpadam itulah ketakburan batiniku.

Seketika aku menghambat keliaran angin-Mu;
Yang rebah itulah gelojoh peribadiku.

Seketika aku membakar pesona bulan-Mu;
Yang garing itulah ghairah duniawiku.

Seketika aku meneroka tegar belantara-Mu;
Yang terkoyak itulah nafsu manusiawiku.

Sedikit mengenai pandangan saya tentang penggunaan tanda (;) yang digunakan oleh Sdr Emzek dalam puisi ‘Membujuk Hati’. Tanda ini boleh sahaja digantikan dengan tanda koma (,) atau tanda sempang (-), atau tak perlu menggunakan apa-apa tanda atau kalau saudara suka, gunakan teknik penulisan lain, enjambemen misalnya. Teknik enjambemen mudahnya adalah teknik mematah-matahkan baris. Untuk panduan:

Menyalah
bukan pilihan. Redha
atas ketentuan. Muhasabah
segala laku.

Puisi yang baik adalah puisi yang indah makna dan bentuknya. Puisi yang lemah digambarkan dengan sifat prosaik, imej bercampur, klise dan penggunaan kata bombastik yang sampai menghalang pembaca menggali makna puisi.

Pengarang yang hebat, menurut pandangan saya mampu menukarkan kata yang biasa-biasa menjadi indah. Ini boleh dilakukan dengan memanipulasi gaya bahasa yang tertentu. Harus juga diingatkan, dalam usaha memanipulasi gaya bahasa, klise sedaya upaya mesti dielakkan. Klise adalah dosa yang kerap dilakukan oleh penulis-penulis baru. Metafora ‘pelita hidup’ dan ‘keladak jiwa’ sebagai contoh, adalah klise. Metafora seumpama itu kerap benar digunakan oleh pengarang dan tidak lagi memberi kesan yang mengagumkan. Fikirkan sesuatu yang segar dalam puisi anda. Pemilihan diksi juga harus logik supaya baris yang terhasil sesuai. Sebagai contoh pemilihan kata ‘menggoncang’ dalam simile ‘Ia datang bak harimau menggoncang’ adalah kurang sesuai untuk menggambarkan harimau yang datang berlari mahu pun berjalan.

Fenomena puisi lewah juga biasa terjadi di kalangan pengarang baru. Melalui pengamatan saya, puisi yang lewah kebiasaannya juga merupakan puisi yang prosaik. Untuk tujuan kritikan dan ulasan supaya kita sama-sama boleh belajar, saya ambil contoh daripada puisi ‘Apologi’.

Terbit matahari pagi tadi
Aku buka almari
Terlihat pada baju kurung putih
Putih sekali
Yang punya manik-manik kecil

Dulu aku rengek ibu jahitkan
Hadiah pada hari aku bergelar graduan
Manis sekali aku berdandan
Bersama bunga sejambangan
Di situ pintu aku memulakan pelayaran
Hidup bergelar pengamal perubatan

Bait pertama ini adalah bentuk prosaik yang saya maksudkan. Bait ini tak ada beza kalau ditulis dalam bentuk prosa: ‘Terbit matahari pagi tadi aku buka almari, terlihat baju kurung putih (putih sekali) yang punya manik-manik kecil’. Bait-bait puisi ini juga mempunyai makna selapis dan terlampau peribadi.

Maksud terlampau peribadi, puisi ini hanya mahu bercerita kepada pembaca tentang diri penulis atau kisah dalam puisi itu hanya boleh diaplikasikan kepada penulis. Dalam puisi ‘Apologi’ sebagai contoh, tentang penulis yang terkenangkan ibunya apabila penulis terpandang baju putih miliknya di suatu pagi dan tentang penulis yang mahu meminta maaf kerana dia seorang doktor banyak kekurangannya dan lain-lain. Menurut Rahman Saari, sajak yang terlampau peribadi tidak sesuai untuk khalayak dan baik disimpan sahaja dalam fail peribadi.

Umumnya, ketaksaan atau ambiguiti adalah suatu kemahiran yang disanjung tinggi dalam kepenyairan. Ketaksaan ini boleh dicapai dengan menggunakan gaya bahasa dan diksi yang berlapis makna. Ketaksaan adalah kemahiran menyampaikan maksud tanpa perlu menyebut secara terus sekali gus mampu memerdekakan puisi anda daripada sifat prosaik.

Matahari pagi
sering tak mahu bersahabat
sering menghambat kawanan memori
berbalam, rawak-rawak cahaya silam
adalah kesibukan
adalah kelalaian
adalah keputusasaan
seorang aku,
yang menghulurkan salam persahabatan
pada matahari yang sombong.

Aku adalah lopak air
rembang siang nanti, aku kering
bertebaran sebagai zarah-zarah.

Sebagai contoh, dua bait di atas boleh sahaja membawa maksud keseluruhan puisi ‘Apologi’ tulisan Sdr Sarah. Bait-bait tersebut juga lebih taksa dengan menggunakan teknik puisi tertentu dan puisi itu pun sudah tidak peribadi lagi. Cukup buat menggambarkan keputusasaan atau menyerah kalah (rasanya, tema yang kurang bagus). Seorang doktor, akan menafsirkan keputusasaan itu berlaku bila dia gagal menyelamatkan nyawa pesakitnya, bila dimarahi jururawat sebab tulisan buruk sampai tak boleh baca (sayalah tu) dan lain-lain.

Dalam tulisan sebelum ini, saya telah menyentuh bahawa konsistensi adalah penting. Ayat mudah, kalau Sdr Sarah mahu menggunakan matahari, sdr boleh memperalatkan matahari dan sahabat-sahabatnya (awan, langit, pokok dan lain-lain) sepanjang puisi sdr. Metaforakan, personafikasikan, inversikan, ironikan mereka (atau lain-lain). Gunakan segala macam gaya bahasa yang sdr mahu dalam upaya memperalatkan matahari dan kawan-kawannya bagi menghasilkan puisi yang baik.

Pemilihan diksi yang melompat-lompat adalah kelalaian yang perlu dielakkan. Kelalaian ini menyebabkan puisi anda dipandang sebagai pendosa. Dalam puisi ‘Apologi’, tiba-tiba sahaja penulis menulis tentang kerusi beroda yang tak pernah pun disebut dalam bait-bait terdahulu. Berikut adalah bait tersebut:

Perlahan kurung putih itu kukeluarkan
Perlahan kupangku ia atas ribaan
Dan perlahan kerusi roda itu kugerakkan

Lihat juga baris ‘Perlahan kupangku ia atas ribaan’, memadai kalau penulis hanya menulis kupangku atau kuriba, ini sudah mewakili maksud yang diingini. Elakkan pemilihan kata yang lewah.

Apapun, saya harus memberikan pujian kepada kalian kerana minat yang mendalam dalam kesusasteraan Melayu. Tepukan untuk Sdr Emzek dan Sdr Sarah. Untuk kita semua, nasihat saya, penulis yang baik juga merupakan pembaca yang tegar. Baca sebanyak mungkin buku-buku merangkumi segala bentuk penulisan, rentas bidang, belajar daripada tulisan-tulisan penulis mapan setempat atau internasional. Penulis luar negara terutama dari GKLN, sebagaimana yang sering diperkatakan Fahdrazy, harus punya kelainan untuk dipersembahkan kepada khalayak sastera Malaysia. Wallahualam.

Salam hormat dan maaf kalau ada sebarang khilaf.

Hafeziftiqar,
Frankston, VIC, Australia,
28 November 2007.

--------

Puisi-puisi yang diulas:

(1) Membujuk Hati
Malang bukan permintaan,

bukan impian.

Ia datang bak harimau menggoncang

Aum, amuk tanpa sempadan

Menggertak menggetar,

akal dan iman

Sendirian ia datang, terkadang segerombolan

Menyerang tidak, menghalang bukan.

Malang bukan sial yang mampir

Memburuk menggugat ganggu

Memutus memberai rahmat

Menghakim segala silap.

Malang itu rahmat

Membersih keladak daki jiwa

Yang semakin mendak,

menghitam terlegam.

Menyalah; bukan pilihan,

Redha; atas ketentuan,

Muhasabah;segala laku.

Emzek

Yamaguchi, Jepun

(2) Apologi

Terbit matahari pagi tadi

Aku buka almari

Terlihat pada baju kurung putih

Putih sekali

Yang punya manik-manik kecil

Dulu aku rengek ibu jahitkan

Hadiah pada hari aku bergelar graduan

Manis sekali aku berdandan

Bersama bunga sejambangan

Di situ pintu aku memulakan pelayaran

Hidup bergelar pengamal perubatan

Aku ke hilir mengejar nyawa

Aku ke hulu membantu manusia

Bilang saja di mana

Aku pasti bisa

Janjikan tempat dan masa

Pasti aku tiba jua

Darahku mengalir semangat

Nadiku berdegup penuh minat

Mengusung nyawa selagi daya

Sungguhpun ada teriak tempik ke langit

Katakan aku bukan yang terbaik

Terkadang waktu itu aku jauh hati

Patah hati jua datang iri

Kerana aku bukan si baju putih terhebat

Yang bisa mengusir pergi si malaikat

Kerana aku bukan dukun handal

Yang bisa mengubat hidup-hidup yang sundal

Tapi aku punya kudrat

Yang akan bekerja selagi aku daya

Tapi aku punya tangan

Yang akan memberi selagi aku memiliki

Tapi aku punya hati

Yang akan berdoa selagi aku ada

Terkadang aku rasa mahu melolong

Berkata pada dunia bahawa aku kini kosong

Aku tidak lagi punya kudrat

Kerana aku sendiri melarat

Aku tidak punya tangan

Kerana aku kini buangan

Yang setia cuma hati

Tak pergi, masih mahu menemani

Perlahan kurung putih itu kukeluarkan

Perlahan kupangku ia atas ribaan

Dan perlahan kerusi roda itu kugerakkan

Duhai hati

Aku mungkin akan hilang dari sini

Tapi tulusku

Moga apologi diri ini

Didengar semua

Diampun semua

Kerana aku ingin pergi

Dengan tenang sekali

Sungguhpun diri

Bakal dilupai

Dunia

Apologi terdalam dari hatiku yang bersih

Dalam pembaringan

Berbaju kurung putih

Sarah Mohd Shukor

Moscow City, RF

Tentang Sutardji dan ‘Tuna Lautan Manusia’ (Ulasan Puisi)

2007-11-28T01:33:00.000+11:00

Oleh: Hafez Iftiqar Termizi
Untuk: Grup Karyawan Luar Negara (GKLN)
* Kredit untuk Sdr Amar Amir Omar atas puisi unik ‘Tuna Lautan Manusia’.

Salam puisi,

Saya pernah membaca dan mengkaji beberapa tulisan susuk yang dikenali sebagai Presiden Penyair Indonesia, Sutardji Calzoum Bachri. Sutardji barangkali terkenal dengan Kredo Puisinya. Antara lain Sutardji menulis, 'Ketika menulis sajak, penyair harus dengan sunguh-sungguh mencari agar menemukan bahasanya sendiri.' Sutardji tak asing dengan puisi-puisi yang menurut beliau, kata yang dipilih, terpulang kepada pembaca mahu ditafsirkan apa. Tulis Sutardji dalam Kredo Puisinya, ‘Kata-kata bukanlah alat mengantarkan pengertian. Dia bukan seperti paip yang menyalurkan air. Kata adalah pengertian itu sendiri. Dia bebas.' Perhatikan pemilihan diksi Sutardji dalam puisi ‘Tapi’ yang berikut.

TAPI

aku bawakan bunga padamu
tapi kau bilang masih

aku bawakan resahku padamu
tapi kau bilang hanya

aku bawakan darahku padamu
tapi kau bilang cuma

aku bawakan mimpiku padamu
tapi kau bilang meski

aku bawakan dukaku padamu
tapi kau bilang tapi

aku bawakan mayatku padamu
tapi kau bilang hampir

aku bawakan arwahku padamu
tapi kau bilang kalau

tanpa apa aku datang padamu
wah!

Perhatikan kata-kata berikut; masih, hanya, cuma, meski, tapi, hampir dan kalau di hujung setiap bait. Kata-kata itu, pengertiannya dalam konteks puisi ini tidak terbelenggu dengan makna konvensional yang boleh didapati di dalam kamus, pengertiannya terpulang kepada anda, pembaca. Menurut Sutardji, dia mahu memerdekakan makna kata-kata tersebut. ‘Masih’ dalam bait satu boleh sahaja difahami sebagai; jangan, celaka, pergi dan lain-lain. Tulis Sutardji lagi, ‘Dalam (penciptaan) puisi saya, kata-kata, saya biarkan bebas. Dalam ghairah kata-kata yang telah menemukan kebebasan, kata-kata itu meloncat-loncat dan menari di atas kertas, mabuk dan menelanjangi dirinya sendiri, mundar-mandir dan berkali-kali menunjukkan muka dan belakangnya yang mungkin sama atau tak sama, membelah dirinya dengan bebas, menyatukan dirinya sendiri dengan yang lain untuk memperkuat dirinya, membalik atau menyongsangkan dirinya dengan bebas...’

Berikut adalah puisi Sdr. Amar Amir Omar berjudul ‘Tuna Lautan Manusia’.

Lemas di lautan manusia
taman berhibur jutaan tuna.

Ada baju tuna busana,
Ada mata tuna netra,
Ada akal tuna indra,
Ada adat tuna susila.

Alangkah mulia sandwich tuna,
berbanding manusia bertuhan dunia,
yang kenal Rabb tunakan Ilahnya.

Sebagai rujukan, saya sertakan maksud kata tuna yang boleh didapati dalam Kamus Dewan.

1.
tuna
sl luka, cacat, rosak; ~ anggota cacat anggota; ~ kerna pekak, tuli; ~ karya tidak bekerja, penganggur; ~ netra buta: ~ pidana penjara; ~ susila rosak akhlaknya (pelacur dll); ~ tertib pengacau;

2.
tuna
tertuna 1. kena luka, mendapat luka: ia berasa tertikam dan ~; 2. ki mendapat sesuatu kecelaan (kecacatan dll), menderita (kerana sesuatu yg tidak menyenangkan): banyak antara mereka yg ~ rindu dan renjana, kerana perwira yg muda belia ini

Ada dua pilihan dalam usaha memahami puisi ini, satu membiarkan diri terbelenggu dengan makna yang boleh didapati dalam kamus yang menyebabkan pembaca keliru. Kekeliruan ini timbul kerana makna kata ‘tuna’ dalam bait satu dan dua tidak konsisten dengan makna dalam bait tiga. Harus diingatkan juga, maksud ‘tuna’ yang difahami umum adalah lain dari yang tertulis di dalam kamus dan ‘tuna’ di dalam kamus itu terlalu asing untuk digunakan khalayak umum. Kedua, ikut cara Sutardji.

Kalau mengikut teori Sutardji, dalam puisi 'Tuna Lautan Manusia', kata 'Tuna' boleh jadi apa sahaja. Mungkin seluas, agungkan, pelbagai, bukan dan lain-lain, terpulang kepada pembaca mahu menafsirkan apa kerana kata ‘Tuna’ itu tidak terbelenggu sebatas makna yang boleh didapati dalam Kamus Dewan.

Puisi, apa pun masih memerlukan keindahan bentuk dan makna. Konsistensi mesti untuk memelihara keindahan ini. Dalam ‘Tuna Lautan Manusia’, secara peribadi, saya menganggap yang berikut sebagai lewah; kata manusia dalam bait pertama, kata sandwich dalam bait ketiga dan baris ‘berbanding manusia bertuhankan dunia.’ Saya lebih suka kata ‘Tuna’ yang bebas meloncat-loncat, menari, mabuk dan menelanjangi dirinya sendiri, mundar-mandir dan berkali-kali menunjukkan muka dan belakangnya seperti puisi yang telah saya rekonstruksi seperti berikut;

Lemas di lautan,
taman berhibur jutaan tuna.

Ada baju tuna busana,
Ada mata tuna netra,
Ada akal tuna indra,
Ada adat tuna susila.

Alangkah mulianya tuna,
yang kenal Rabb tunakan Ilahnya.

Saya barangkali harus mengingatkan, aliran puisi yang diangkat Sutardji ini tidak popular di kalangan khalayak sastera di Malaysia. Kepelbagaian puisi di Malaysia masih miskin jika mahu dibandingkan mewahnya puisi-puisi Indonesia. Dan yang lebih utama, Sutardji masuk dalam penyair yang memperjuangkan aliran mantera, kata Sutardji dalam Kredo Puisinya, “Menulis puisi bagi saya adalah membebaskan kata-kata, yang berarti mengembalikan kata pada awal mulanya. Pada mulanya adalah Kata. Dan kata pertama adalah mantera. Maka menulis puisi bagi saya adalah mengembalikan kata kepada mantera.”

Saya mesti juga mengingatkan, pemilihan kata yang ruwet, rumit dan menghalang pembaca mengorek makna puisi tak banyak membantu untuk menarik khalayak pembaca. Menyukarkan khalayak untuk memahami puisi adalah ‘dosa’ yang perlu dielakkan.

Barangkali saya juga harus mengingatkan, Sutardji pernah berkata, “Menulis puisi itu gampang! (Mudah).” Teruskan menulis, sedaya upaya jangan abaikan keindahan bentuk dan makna disamping terus meneroka kreativiti anda, InsyaAllah. Tulis Chairil Anwar, ‘Sekali berarti/ Sudah itu mati...’ Wallahualam.

Hafeziftiqar,
Frankston, VIC, Australia,
27 November 2007.

Izrail Tak Pernah Lewat

2007-11-27T16:13:00.000+11:00

Ingatkah engkau, akan putih salju
yang merintik atas renik peluh
yang merenik setelah jenuh
berlari
dari Raqib dan Atid?

Kawan, ini bumi asing
yang katamu, pohon-pohon pun
tak mungkin pernah bersyahadah.

Pagi hening, engkau adalah setitik hitam
yang enggan berzikir, waktu ditegur Izrail.
Di setiap penjuru hamparan salji
barisan roh bermuka hitam
membentak
menengking
mengherdik
tersenyap,
waktu kau dipaksa
menyebut nama Tuhan.

Kawan, rupanya,
kita tak mampu berlari.

-------------
Hafeziftiqar,
High St, Frankston,
27 November 2007,

Tentang Keith, Jane, Rudd, Howard, demokrasi, samak dan mamak bendahara (1).

2007-11-27T14:49:00.000+11:00

Saya telah beberapa kali membiarkan anjing menjilat kaki dan pakaian saya. Setiap kali itu juga, saya terpaksa menyamak bahagian yang dijilati tersebut. Bukan kerana saya suka anjing, saya terpaksa dan enggan berkasar dengan makhluk Tuhan tersebut. Saya masih ingat, seorang Kaukasia yang berkecil hati waktu kami menghalau anjing kesayangannya. Anjing itu adalah anaknya yang ditatang bagai minyak yang penuh. Di Australia ini begitulah, anjing dianggap satu daripada ahli keluarga. Dan tak dinafikan, kebiasaannya saya akan mengelak daripada terpaksa melayan kerenah anjing.

Saya, semasa bulan-bulan awal di Australia, sangat tegas dalam soal samak menyamak. Kamu boleh kata, tegas tak kena tempat. Kemana sahaja saya pergi, tak kira bersih apatah lagi kotor, alat-alat masak, pinggan mangkuk mesti melalui proses ‘penyahbabian,’ istilah kami untuk samak. Kemudian, daripada kelas-kelas fiqh yang saya hadiri, saya mengetahui, tak perlu alatan-alatan itu disamak kecuali jelas ada kesan kotoran. Pokoknya, kalau tak punya kesan kotoran, kalau kamu suka; bau, rasa, warna, tak usah susah-susah menjalankan proses penyahbabian. Saya masih ingat reaksi orang putih yang ternganga melihat kami membilas puluhan pinggan mangkuk dengan air tanah. Islam sangat praktikal. Malang, selalunya praktikaliti itu tersembunyi di balik kejahilan kita. Begitulah...

Singgah

2007-11-14T15:29:00.000+11:00

Ada banyak perkara yang mahu saya tulis, tapi masa tak mengizinkan. Saya lemas dalam timbunan teks-teks perubatan. Kali ini, sekadar singgah untuk menitipkan kata-kata Allama Dr Muhammad Iqbal di bawah. Kata-kata yang sangat kuat. Gambar di atas, adalah ketenangan di sebuah teluk sepanjang Mornington Peninsula.

'Tunduk dan berserah diri terhadap keadaaan yang memaksa dan menggagahi, menyerah kepada qada dan qadar adalah karekter orang-orang lemah dan bangkai. Seorang mukmin yang kuat imannya, dirinya sendiri itulah qada Allah yang harus menang dan ia sendirilah qadar Allah yang tidak dapat ditolak itu.' (Dr Muhammad Iqbal)

Maaf, Saya Tak Mahu Jadi Kamu

2007-11-05T05:39:00.000+11:00

Saya cemburu melihat telusnya demokrasi di Australia. Menjelang pertembungan Kevin Rudd dan John Howard tak lama lagi, ketelusan amalan demokrasi ini lebih dirasai. Saya bukan partisan, saya tak peduli siapa pun menang dalam pilihanraya asalkan dasar perjuangan sang pemenang sejajar dengan aspirasi saya. Saya teringat beberapa sesi tutorial bila tutor saya bercerita tentang dasar-dasar John Howard yang tak menguntungkan. “Enough is enough,” kata mereka. John Howard tak lagi boleh dibiarkan berkuasa. Di mana-mana orang bercerita tentang pro serta kontra John Howard dan Kevin Rudd. Kalau di Malaysia, kalau kamu bercerita tentang seseorang dari parti pembangkang sebagai contoh, secara automatik kamu akan dilabel sebagai anjing parti pembangkang. Kamu akan jadi sangat takut, kalau nasib kamu tak baik, kamu mungkin dikenakan ISA atau kamu mungkin ditukar kerja ke kawasan pedalaman. Kalau kamu bercerita tentang keburukan parti pembangkang pula, kamu akan dianggap anjing kerajaan. Kamu juga akan jadi sangat takut, berhadapan dengan ahli taksub parti lawan, kamu mungkin dipanggil kafir atau munafik. Kamu hanya boleh jadi satu antara dua; anjing kerajaan, kamu bercakap tentang keburukan parti lawan dan sentiasa bercakap tentang kebaikan kerajaan atau anjing pembangkang, kamu bercakap tentang jeleknya kerajaan dan betapa bagusnya parti pembangkang. Kedua-duanya pun, kamu masih anjing!

Di Malaysia, menjadi seorang taksub adalah amalan biasa. Seorang taksub tak peduli apa jadi dalam tubuh partinya. Biar partinya busuk membangkai, dia tak langsung peduli untuk membersihkan partinya. Pokoknya, bangkai itu adalah sebahagian daripada partinya. Katakan ada dua parti, Parti Melayu Segak Bergaya (PMSB) dan Parti Islam Bukan Syiah (PIBS). Sekali kamu menyokong PMSB, sampai mati kamu menyokong PMSB. Kamu tak peduli tentang korupsi atau apa, persetankan, kalau kamu tahu pun, kamu tak akan bangkit menegur. Begitu juga kalau kamu penyokong PIBS, sekali PIBS, sampai ke kubur PIBS. Kamu tak peduli kalau ada penyelewengan prinsip dalam parti kamu, kamu tak sanggup bangun menentang pun. Berdiam diri, kamu berharap, kejelekan itu tak diketahui parti lawan.

Saya pernah melihat ketaksuban ini pada tahun 1990. Di sebuah kampong, pertembungan pembangkang dan kerajaan tak terelakkan lagi. Saya masih ingat, sewaktu pemuda-pemuda Semangat 46 dan pembangkang yang lain menebang pintu gerbang yang dibina pemuda UMNO. Orang Melayu berparang sesama sendiri. Ketaksuban rupanya boleh menukar keamanan menjadi perang saudara. Hari ini, Semangat 46 sudah jadi sejarah, tapi ketaksuban masih ada dalam diri kamu. Saya bukanlah aktivis demokrasi. Maaf, saya cuma tak mahu menjadi kamu, seorang taksub yang tak boleh berfikir lantaran ketaksuban yang kukuh menguasai.

Ahmed Kurdish, Gadis Melayu dan Erdogan

2007-10-28T18:07:00.000+11:00

Saya mengenali beliau waktu mengikuti kelas Bulugh Al-Maram di markas Ahlu Sunnah Wal Jamaah. Daftar nama dalam telefon bimbit saya, Ahmed Kurdish merujuk kepada beliau. Beliau bercerita tentang seksanya hidup di Iraq yang memaksanya lari ke Australia. Sebelum sampai ke Australia, beliau berkelana secara tidak sah di Malaysia. Ada sebuah keluarga yang simpati menumpangkan beliau di rumah buat beberapa bulan. Kata beliau, dia suka sopan santun masyarakat Melayu. Katanya, dia tidak pernah bertemu gadis sesopan gadis-gadis Melayu. Dengan nada berseloroh, dia berharap, Tuhan menjodohkannya dengan gadis Melayu.

Saya tak tahu apa perasaan beliau bila mendapat berita yang Turki sudah siap menyerang puak Kurdish yang memberontak di sempadan Turki-Iraq. Menjadi seorang Kurdish barangkali suatu ujian buat beliau. Beliau menunjukkan parut yang merentangi dahi beliau, katanya, diseksa polis Parti Baath Saddam Hussein. Barangkali akan ada ahli keluarganya yang akan menjadi korban peluru tentera Turki. Tayyip Erdogan yang menurut ramai orang sinar harapan Islam di sebalik pekat sekular Turki sudah bertegas mengambil tindakan ketenteraan terhadap pemberontak Kurdish. Saya tak pasti, Erdogan berbangga atau tidak dengan keperwiraan Salahuddin Al-Ayubi, seorang Kurdish yang terkenal merebut kembali Al-Aqsa dari tangan tentera salib. Itu sebab saya sangat curiga dengan politikus. Kebanyakan politikus adalah sekelompok manusia yang sanggup memperkudakan apa sahaja demi politik. Di negara saya sebagai contoh, bukan lagi rahsia yang Parti Islam adalah sarang tempat membiaknya Syiah. Logik di sebalik ini, politikus mesti memperkudakan apa sahaja peluang untuk kepentingan politik. Erdogan juga seorang politikus. Saya memang berharap, Erdogan bukan seperti politikus-politikus lain. Dalam apa-apa peperangan, yang menderita selalunya orang awam. Dan saya pasti, teman saya, Ahmed Kurdish akan bersedih…

Katakan Kamu Seekor Katak

2007-10-25T02:08:00.000+10:00

Kamu seekor katak. Kamu selesa sendirian di bawah tempurung. Seekor katak seperti kamu tidak pernah tahu tentang adanya ungkapan ignorance is a bliss. Tak tahu apa-apa adalah rahmat buat kamu dan memang itu pun tabiat kamu. Selesa dengan dunia sendiri. Dan bagaimana dengan Tuhan yang berjanji mengangkat martabat orang berilmu? Maaf, katak seperti kamu tak memahami. Barangkali kamu ingin melihat ke luar tempurung kamu sekarang? Sudah pasti kamu enggan. Untuk pengetahuan kamu, tempurung kamu letak di tengah laluan artileri tentera Turki yang sedang menabrak sempadan Iraq memburu pejuang pemisah Kurdis. Nanti, bila kamu sudah mati dihenyak kenderaan tentera yang ratusan itu, sampaikan salam saya kepada Salahuddin Al-Ayubi. Katakan kepada beliau, bangsanya sedang diburu oleh saudara seagama. Katakan juga, Palestin, sejak 1948 sudah hampir semuanya dijajah Zionis. Maaf kerana membebankan kamu, seekor katak, dengan maklumat-maklumat berat ini.

Memoir Budak Kampung 2 - 8 (Catatan Santai)

2007-10-25T02:01:00.000+10:00

Memoir Budak Kampung 2: Kampung Gerik - Lembu Berak dan Lembu Beranak.

“Lembu berak, lembu berak!” Gelanggang tempat kami bermain tuju tin jadi kelam kabut dengan kerenah kawan saya yang teruja dengan lembu yang sedang berak. Saya jadi hairan, apa yang pelik dengan lembu yang sedang berak? Sepanjang jalan masuk menuju ke Kampong Gerik penuh dengan tompokan tahi lembu segar juga kering. Saya tidak hairan dengan berak lembu atau lembu yang sedang berak. Tetapi teman-teman saya sudah berpusu-pusu meninggalkan gelanggang tuju tin dan berkumpul di sekeliling seekor lembu yang tampak mahu menangis di bawah pohon keranji.

Saya menyelit di antara teman-teman yang asyik menyaksikan lembu berak. Jelas di bahagian belakang lembu itu terjulur kaki kecil yang mahu keluar dari tubuh lembu besar itu. Saya berjalan perlahan ke arah teman yang terkocoh-kocoh tadi. “Itu bukan beraklah! Itu beranak!” Kata saya menyekeh dia yang melopong menyaksikan ‘lembu berak’.

Memoir Budak Kampung 3: Kampung Gerik – Lubuk Biawak dan Nampak Punggung

Saya suka Lubuk Biawak. Airnya jernih dan dalam, tempat kami berenang dan menyelam. Main police and thief menambahkan keterujaan saya terhadap Lubuk Biawak. Polis sentri menurut panggilan kami dahulu. “Polis sentri, one two jaga, polis mati pencuri jaga,” begitu yang akan kami nyanyikan bersama bagi menentukan siapa yang akan menjadi pencuri dan siapa yang akan menjadi polis. Pokok rumbia yang tumbang merentasi Lubuk Biawak adalah pangkalan polis tempat pencuri ‘dipenjara’.

Ada satu lagi yang mengujakan bila berbicara tentang Lubuk Biawak. Kami gemar menyelam dan melondehkan seluar kawan-kawan. Itu hiburan yang tiada tolok bandingnya buat kami. Kawan yang dilondehkan seluar terpaksa merayu supaya seluar dikembalikan. Untung saya tidak pernah dilondehkan seluar kerana saya tidak pernah lupa mengikat ketat seluar mandi sebelum terjun ke dalam Lubuk Biawak. Kadang-kadang seluar itu kami letak saja di daratan buat memaksa teman yang menjadi mangsa naik sendiri mengambil seluarnya. “Eeeee.... Tak malu! Tak malu! Nampak punggung! Nampak punggung!” Kata kami bersama-sama bila teman itu terkedek-kedek berlari menutup anunya yang di depan untuk mendapatkan kembali seluarnya. Sekarang Lubuk Biawak sudah tiada, ia hanya ada dalam memori kami.

Memoir Budak Kampung 4: Kampung Gerik – Lubuk Labi-labi dan Rakit

Lubuk Labi-labi adalah lubuk kedua yang terkenal di kalangan kami. Airnya lebih tenang daripada Lubuk Biawak. Sering saya nampak labi-labi dan lintah berenang-renang dalam tenang air lubuk itu. “Mu tak takut labi-labi?” Tanya kawan saya. “Kenapa?” Tanya saya. “Mak aku cakap, kalau dia gigit mu, bunyi guruh baru dia lepas!” Katanya bersemangat. “Tak apa, nanti kita pukul tin minyak cap ikan gurami dekat telinga labi-labi, nanti dia ingat guruh, labi-labi otak kecik,” kata saya.

Saya dan teman yang itu ada membina rakit di Lubuk Labi-labi. Rakit itu dibina kami dari batang pisang liar di pinggiran sungai. Seronok betul saya berakit di lubuk itu. Suatu hari, hujan lebat betul. Beberapa hari berikutnya, selepas air sungai kembali jernih, kami dapati rakit kami sudah hilang dibawa arus. “Habis rakit kita, dah belayar ke laut....” Lubuk Labi-labi menerima nasib yang sama seperti Lubuk Biawak. Airnya sudah cetek, saya sudah tidak nampak lagi labi-labi yang berenang. Tapi lintah masih ada. Masih ingatkah lintah akan rasa darah saya? Mungkin juga itu cucu cicit lintah yang pernah menghisap darah saya dulu.

Memoir Budak Kampung 5: Kampung Gerik – Cakpelong dan Babi Hutan.

Sewaktu di asrama penuh, kawan-kawan sering mengusik saya, “Budak hulu, balik kampong naik gajah!” Di kampong saya, ada banyak haiwan liar. Saya sering berbasikal ke Kem Tentera 304 yang pada masa itu mempunyai kandang kecil yang dihuni oleh seekor anak beruang matahari. Saya gemar melihat anak beruang itu bergerak aktif di dalam sangkar.

Kampong saya penuh dengan babi hutan. Ada antara teman saya yang pecaya bahawa makanan kegemaran babi hutan adalah anak-anak kecil seperti kami. Entah siapa yang menipu dia supaya takut untuk bermain di hutan. Kami gemar ‘berperang’ di hutan. Senjata kami ialah ‘cakplong’, batang buluh kecil yang kami gergaji buang bukunya. Kami ketuk masuk buah ceremai ke dalam ruas buluh yang kosong. Buah ceremai itu kami tujah sekuat hati dengan buluh yang diraut supaya boleh meluru keluar seperti peluru. “Cakplong!” Bunyi buah ceremai meluru keluar meninggalkan senjata buluh kami. Kalau terkena, sakitnya boleh membuatkan kamu menggeliat.

Kadang kala ada kawan-kawan yang terserempak dengan babi hutan. “Babi! Babi! Lari!” Kami kelam kabut lari meredah hutan getah meninggalkan kubu perang kami. Saya takut disondol babi hutan. Ada kawan-kawan yang takut dimakan babi hutan.

Memoir Budak Kampung 6: Kampung Gerik – Ciak Padi dan Ubi Kayu

Saya gemar duduk di pondok di tengah sawah padi. Musim padi masak adalah musim yang paling saya suka. Kami anak-anak kampong akan merentang pukat memerangkap burung ciak padi yang akan terbang berkumpulan bila terkejut dijerkah petani. Burung-burung itu ada yang disembelih makan, sementara saya gemar membela ciak padi di dalam sangkar besar yang dibuat ayah saya. Sekarang sawah padi sudah tiada lagi, sawah telah mati bersama pemiliknya yang telah lama meninggal dunia.

Pagi sungguh indah di Kampung Gerik. Waktu saya kecil, masih boleh didengari pekikan ungka. Selain ungka, kata orang, harimau pun turut menghuni hutan kampung kami. Tapi saya tak pernah dengar orang dibaham harimau, yang pernah saya lihat ialah seekor ular sawa yang kekenyangan selepas membaham kambing. Itu menjadi buah mulut kami berminggu-minggu.

Makanan kegemaran saya ialah laksa utara. Kata orang, makanan kegemaran harimau adalah babi hutan. Saya sering melihat pemburu cina masuk ke kampung kami dengan senapang patah kemudian keluar dengan babi hutan yang telah arwah. Saya benci babi hutan sebab mereka sering membantai ubi kayu di kebun keluarga saya. Pernah saya dan teman saya terserempak dengan ubi kayu yang sungguh besar lalu bercita-cita untuk merebus ubi kayu itu buat dinikmati dengan gula merah. Beberapa hari selepas itu, kami dapati ubi kayu itu sudah rompong dimakan babi hutan. “Kurang ajar punya babi hutan!” marah teman saya....

Memoir Budak Kampung 7: kampung Gerik - Sunat dan Yaakob Debong.

“Dah khatan dah?” Tanya orang-orang tua bila saya cuba menyelit masuk ke saf paling depan surau Kampong Gerik. “Khatan tu apa?” Tanya saya. “Kerat pelir!” Jawab orang tua itu lalu menyuruh saya duduk di saf belakang bila saya menjawab yang saya belum bersunat. Orang kampung memang begitu, walau pun tidak ada nas sahih yang melarang kanak-kanak duduk satu saf dengan orang dewasa.

Saya selalu melihat kawan-kawan saya direndamkan di dalam sungai sebelum dikerat anunya oleh tok mudim. Ada juga yang dimandikan dengan paip bomba. Bila mereka sudah menggeletar, mereka akan diangkat oleh Yaakob Debong yang memang kami kaitkan dengan upacara mengerat anu. Yaakob Debong akan mengangkat mereka lalu diletakkan di atas batang pisang di hadapan tok mudim. Yaakob Debong berbadan sasa, berjambang putih. Tangannya berbulu putih lebat. Itu sebab ada kawan-kawan saya yang memanggilnya gorila.

Yaakob Debong itu seperti hantu bagi kami anak-anak Kampong Gerik. “Pergilah main di sawah tu, nanti Yaakob Debong datang!” Begitu antara amaran yang sering kami terima dari ibu bapa.

“Lari, lari, Yaakob Debong! Yaakob Debong!” Kami menjerit bila Yaakob Debong bermotosikal di jalan kampong. Ada antara kami yang menyorok dalam relung terusan sawah, ada yang memanjat pokok jambu dan ada yang lari masuk ke dalam rumah. “Mu buat gapo tu?” Jerit Yaakob Debong kepada kami yang tidak sempat lari. Kami diam enggan menjawab. “Main lecah! Kerat pelir!” Jerkah Yaakob Debong. Ada yang menangis. Ada yang berlari seperti terserempak gorila. Saya tak pasti Yaakob Debong masih hidup atau tidak, kalau dia telah kembali ke rahmatullah, saya doakan rohnya berbahagia di alam lain.

Memoir Budak Kampung 8: Kampung Gerik - Ikan Kareng, Maafkan Aku

Sewaktu saya kecil dahulu, saya kerap kali menangkap ikan laga di sawah yang kami gelar ikan kareng. Caranya mudah, letakkan tin kosong di dalam petak sawah yang berair, esok atau lusa saya akan periksa sama ada ikan kareng sudah berumah di dalam tin itu atau tidak. Ikan kareng yang berkilat sisiknya menjadi kegemaran saya untuk diusung ke gelanggang sabung yang sering kali meyaksikan pertembungan antara ikan kareng saya dan ikan kareng milik rakan-rakan sekampung. Kebiasaannya, ikan itu akan kami lagakan sampai salah seekor meninggal dunia atau cedera parah seperti tercabut sisik, buta mata sehingga tidak lagi mampu melihat jalan di dunia buat mencari rezeki untuk anak bini, atau lain-lain trauma seperti mengalami buasir (berak berdarah), keguguran (bagi ikan kareng betina yang kadang-kadang diusung juga ke gelanggang sabung) dan pelbagai lagi yang usahlah saya sebut bagi mengelakkan saudara saudari yang budiman tidak lalu makan.

Kalau diberi peluang, saya ingin berpatah balik antara tahun 1990 dan 1994 supaya saya boleh meminta maaf kepada ikan-ikan yang telah saya ambil kebahagiaan hidupnya itu. Ikan kareng, maafkanlah segala salah silapku.....

Memoir Budak Kampung 1 - 8 (Catatan Santai 1: Terowong dan Hantu)

2007-10-22T22:49:00.000+10:00

Saya jadi teruja mencatat pengalaman-pengalaman masa kecil yang masih diingati saya setelah mula membaca dua buah autobiografi Sasterawan Negara Dato’ Profesor Emeritus Haji Shahnon Ahmad. Kalaulah saya punya masa depan dalam sastera tanah air, tak lain tak bukan, saya mahu seberani beliau. Memoir saya ini merupakan catatan santai. Ada sesetengah pengalaman ini malah mempengaruhi penulisan saya sehingga jalan cerita kelihatan natural tanpa dipaksa-paksa. Karya cuba-cuba saya yang pertama, Anak Pungut dan beberapa karya lain jelas dipengaruhi masa silam saya. Maaf, kalau ada yang kurang senang dengan memoir ini atau menganggapnya catatan lewah kerana saya harus menyalin masa lepas ke sini tanpa tapis-tapis buat rekod saya sendiri. InsyaAllah, bila saya senang sedikit saya akan menulis resensi dua autobiografi ini.

Memoir Budak Kampung 1: Kampung Gerik [1984-1994] – Terowong dan Hantu.

Umur saya masih sekitar enam tahun. Waktu itu saya punya cita-cita untuk menggali terowong dari Gerik ke Ipoh. Seperti tikus mondok, saya menggali lubang di lereng bukit yang memisahkan dusun keluarga saya dengan kawasan tanaman getah komersial. Kawasan itu gelap betul. Saya takut, jadi saya terpaksa merekrut beberapa teman untuk turut serta dalam projek gila saya. “Mak aku kata, belakang tu ada hantu,” kata seorang teman saya. “Hang ni penakut! Tak ada telur ke?” Gertak saya. Teman saya lekas-lekas melondehkan seluar hingga ke paras lutut. “Ada,” katanya sambil menunjukkan anunya yang dua itu kepada saya. “Ok, ok,” kata saya. Dia dan beberapa teman lagi akhirnya bersetuju menggali terowong bersama saya.

“Nanti dah siap, siapa nak guna kena bayar tol, kaya oooo,” waktu itu saya berideologi seperti Samy Veloo. Terowong yang saya dan teman-teman gali dengan parang itu panjangnya tak sampai satu meter. Kami berhenti separuh jalan, oh, tak sampai separuh pun. Banyak sebab, antara lain kerana teman-teman saya menjadi sangat takut melihat kelawar berterbangan di kawasan itu menjelang senja. “Nanti depa jadi pontianak, sedut darah hang, padan muka hang,” Kata teman saya. “Sedut darah hang laaaa, hang montel, banyak darah,” balas saya. “Aku gerenti selamat, aku hitam, kelawar tak nampak,” balas teman yang satu lagi. Sekarang ini, kalau saya ke dusun itu, melihat lekuk di muka tebing, saya tersenyum sendiri. Itu projek terowong terbengkalai!

Hari Kemenangan

2007-10-09T13:50:00.000+10:00

Di Malaysia, raya dan mati seperti isi dan kuku. Kepada sesiapa yang akan meninggal dunia dalam masa terdekat, saya doakan semoga roh kalian menemui Allah dalam keadaan baik. Selamat memulakan hidup baru di alam barzakh. Kadang-kadang saya terfikir, berapa ramai yang akan menziarahi jenazah saya dan mendoakan saya bila saya mati kelak. Besar harapan saya, semoga Allah mengasihani dan memelihara roh saya. Maaf zahir batin, kalau tidak ketemu lagi, terima kasih saya ucapkan kerana sudi membaca tulisan-tulisan saya.

Demonstrasi

2007-09-29T13:17:00.000+10:00

Demonstrasi

Ada tiga demonstrasi terkebelakang yang menarik minat saya. Satu di Burma, satu di Batu Burok dan satu di Putrajaya. Di Batu Burok, walau pun tiada yang mati, biar saya gredkan kezaliman terhadap rakyat kecil sama jahat dengan apa yang berlaku di Burma. Saya 70 % yakin, junta tentera di Burma akan jatuh seperti Suharto dan Marcos kalau sami-sami dan rakyat kecil terus membanjiri jalan raya. People Power Revolution telah berjaya menghalau Marcos dari Malacanang begitu juga revolusi 1998 di Indonesia yang menghalau keluar Suharto dari istana. Satu lagi demonstrasi yang tak terlupakan terjadi pada 10 Februari 1946, di Batu Pahat, Dato’ Onn berdemonstrasi menentang Malayan Union dengan 15 000 Melayu yang seterusnya usaha itu merebak ke seluruh negara. Kalau 50 tahun merdeka adalah seorang manusia, dia patut berterima kasih kepada demonstrasi 1946.

Saya sebenarnya jadi teruja menulis begini lepas membaca penafian Nazri Aziz dan Zainudin Maidin tentang kesahihan rakaman video yang didedahkan Anwar Ibrahim. Semasa di sekolah menengah, saya belajar bahawa kerajaan terdiri daripada tiga komponen; eksekutif, perundangan dan kehakiman. Saya tak pasti, sayakah yang tertidur waktu kelas sejarah atau Nazri dan Zainudin yang tak tahu konsep ini? Mungkin juga saya yang bodoh tersilap hafal. Kalau saya tak silap hafal, siapa yang bodoh? Tapi saya mendapat A dan A1 dalam PMR dan SPM untuk subjek sejarah. Mungkin juga saya salah tanda untuk soalan-soalan yang tanya tentang pembahagian kuasa tadi. Baiklah, saya yang silap…

Berikut adalah jawapan Nazri yang saya rasa lucu, “…kita tidak ada skandal, tidak ada masalah dalam badan kehakiman.” Yang lebih lucu. “Saya menteri beliau. Saya menteri yang menjaga hal ehwal mengenai perundangan.” Aiseh Pak Menteri, laporan tak keluar lagi dah kata tak ada skandal.

Zainudin Maidin tak kurang lucunya, “Klip video itu adalah sesuatu yang tidak sahih kerana ia hanya memperlihat dan memperdengar seorang peguam berbual sahaja dan klip video itu dikutip dari blog internet,” Aiseh Pak Menteri, laporan tak keluar lagi dah kata tak sahih.

Nazri buat saya pening. Barangkali kehakiman dah pun dimasukkan di bawah eksekutif lalu dia tahu apa sahaja yang berlaku dan bercakap seolah-olah dia ketua kepada Ketua hakim Negara. Kenyataan Zainudin pula satu berita baik buat kaki judi, teka apa keputusan panel siasatan? (A) video sahih (B) video tak sahih. Kalau judi tidak diharamkan Islam, saya akan pertimbangkan memperjudikan semua harta saya untuk B.

Maka demonstrasi yang diadakan Majlis Peguam Malaysia di Putrajaya adalah penting untuk menjawab persoalan yang memeningkan kepala saya tadi. Terima kasih para peguam. Dan lebih penting, Majlis Peguam tak sekadar berpuas hati dengan penubuhan panel dari kabinet buat menyiasat kesahihan video, tapi mendesak supaya ditubuhkan satu Suruhanjaya Diraja buat menyiasat muslihat disebalik video tersebut.

Sebetulnya, saya tak yakin yang badan kehakiman telah pulih daripada kejutan pemecatan Ketua Hakim Negara, Tun Saleh Abas pada tahun 1988. Bebaskah institusi kehakiman yang sentiasa takut dijerkah kuasa eksekutif? Mungkin Tun Ahmad Fairuz ada jawapan untuk soalan rakyat kecil seperti saya.

Farfur dibunuh Zionis

2007-09-27T23:07:00.001+10:00

Nota saya: Ganti perkataan 'Jews' dalam video dengan Zionis. Anti-Zionis dan Anti-Yahudi dua perkara yang berbeza.

Catatan Ramadhan: Islam Sontoloyo dan Manunggaling Kawula Gusti

2007-09-22T15:58:00.000+10:00

Islam Sontoloyo dan Manunggaling Kawula Gusti

(Catatan Umum Selepas Kecewa Terlepas Sahur)

Bung Karno (Soekarno) menulis dengan marah; Islam Sontoloyo! Sontoloyo secara kasar bererti bodoh yang digunakan sebagai kata makian. Tulisan itu adalah tindak balas Bung Karno yang melihat sikap umat Islam yang mundur antara lain dibelenggu taklid. Saya wajib merasa sedih, kerana kebanyakan orang yang menganggap diri sebagai pejuang Islam pun mudah terkeliru dengan pelbagai –isme, tarikat dan sebagainya. Sebab itu dari dulu saya menyeru supaya mempelajari Quran, Sunnah dan sejarah Islam daripada sumber yang hampir dengan Rasulullah dan sahabat, ada ratusan sumber yang masih boleh didapati hasil usaha memelihara ketulenan Islam oleh ramai ulama salaf. Saya menyeru supaya kita tidak terperangkap dengan istilah-istilah lalu membenarkan taklid dan menghukum membuta tuli.

Lucu, ada seorang budak yang tidak mahu bersolat di sebuah masjid kerana katanya; “Saya wahabi, tak boleh solat dengan sunni!” Ada juga kawan-kawan yang mengatakan Wahabi sesat. Soalan saya, “Syeikh, anta pernah baca tulisan-tulisan Muhammad Bin Abdul Wahab?” Saya sepatutnya memperuntukkan masa sehari untuk ketawa kerana kebanyakan jawapan mereka ialah; “Tak pernah!" Ini macam; Dah orang lain kata sesat, aku kata sesat ajalah. Saya perlu akui, antara huraian terbaik dalam soal aqidah adalah huraian dan penjelasan yang dibuat oleh Muhammad Bin Abdul Wahab. Apakah kerana Wahabi dikaitkan dengan Osama Ben Laden lalu tulisan Muhammad Bin Abdul Wahab semuanya menjadi haram. Ini satu lagi lelucon, ramai ulama yang mengharamkan perbuatan teror Osama ialah ulama yang dikaitkan dengan Wahabi, soalan saya, siapa yang Wahabi? Osama atau ulama Wahabi yang mengharamkan perbuatan Osama yang dikatakan berfahaman Wahabi? Kalau anda keliru dengan soalan ini, bererti anda tidak faham dengan perkara mendasar. Seruan saya kepada anda, tolonglah peduli tentang ummah!

Kebanyakan orang Melayu gemar cerita ghaib seperti jin merogol bini orang. Biar saya cerita sedikit tentang Syeh Siti Jenar. Menurut banyak teks, sewaktu Sunan Bonang sedang mengajar Sunan Kalijaga* di dalam sebuah sampan, ada seekor cacing berhampiran mereka, cacing ini adalah Syeh Siti Jenar. Sunan Bonang yang menyedari cacing itu adalah Siti Jenar yang mengubah dirinya dengan sihir telah menegur sang cacing; “Apsal ko dengar curi-curi?” Lalu cacing pun menjadi manusia. Sebenarnya saya ingin bercerita tentang ajaran Syeh Siti Jenar yang dipanggil Manunggaling Kawula Gusti yang kontroversi. Apakah ini soal baru? Tidak! Manunggaling Kawula Gusti ialah melebur dan bersatu dengan sifat Allah. Konsep ini lebih awal dipelopori oleh Hallaj. Dalam konsep ajaran Hallaj dipanggil Al-Hulul, suatu kedudukan di mana dia adalah Allah dan Allah adalah dia. Sebagaimana Hallaj, Syeh Siti Jenar dihukum bunuh. Saya tidak marah kepada kawan-kawan yang berminat dengan tasawuf. Saya sendiri kagum dengan syair-syair Jalaludin Rumi. Apakah gemar membaca syair Jalaludin Rumi mewajibkan saya mengikut Ajaran Mevlevi yang antara lain saya perlu menari berpusing-pusing sambil berzikir kepada Allah? Sekali lagi, biar saya menyeru, eloklah penerokaan agama dibuat dari Quran dan Sunnah dan huraian yang terbaik untuk keduanya adalah huraian para salaf ummah.

Setahun yang lalu, saya pernah menulis puisi yang keras berjudul Abuya Kroni Tuhan. Saya catat semula dengan sedikit ubah suai seperti yang di bawah;

Abuya!
Dia jagoan maksiat
tapi pengikut nombor wahid.
“Tunggu dulu Izrail! Dia pengikut nombor satu,
kirim salam saja sama Tuhan.”
Terima kasih Abuya
Abuya kroni Tuhan!

Abuya!
Dia jaguh lucah
Abuya, dia pengikut nombor satu.
Ayuh hantar Abuya, ke meja bulat para malaikat
dan roh para anbiya’,
“Pesan sama Tuhan, ini takdir tidak wajar,
lain tahun hantar semula.”
Terima kasih Abuya

Terima kasih Abuya
Abuya kroni Tuhan,
kontraktor Tuhan,
penjual tiket syurga.

University of Newcastle, NSW, 19.6.2006.

Puisi ini terhasil selepas wujudnya dakwaan yang Asaari Muhammad boleh berunding tentang sakit, nazak dan kematian. Tarikat Aurad Muhammadiah ini sesuatu yang sangat menarik minat saya. Baru-baru ini saya temukan buku-buku dalam talian yang ditulis oleh pengikut Asaari. Klik gambar bulan di atas untuk ke laman yang berkenaan. Kesuntukan masa, saya masih belum berkesempatan membaca tulisan-tulisan tersebut. Ada sesiapa yang mahu membantu saya membaca dan membuat nota atau berdiskusi tentang isu ini? Semoga Allah memberi sedikit kelapangan untuk meneroka isu ini dengan lebih dalam. Ya, Aurad Muhammadiah adalah satu contoh tarikat daripada ribuan yang wujud. Saya marahkah kalau anda menyertai tarikat? Jawab dulu soalan saya, daripada ribuan itu anda mahu pilih yang mana? Saya teringat akan sebuah lagu nyanyian M. Nasir yang saya dengar waktu muda-muda dahulu.

Tujuh puluh tiga pintu
Tujuh puluh tiga jalan
Yang sampai hanya satu jalan

Ribu-ribu margasatwa
Mencari raja si Muragh
Yang sampai hanya tiga puluh.

Oh Sang Algojo
Oh, nanti dulu.

Lihat dunia dari mata burung
Atau lihat dari dalam tempurung
Yang mana satu engkau pilih?
Dalam kalut ada peraturan
Peraturan cipta kekalutan
Dimana pula kau berdiri
Di sini.

Oh sang algojo
Oh nanti dulu

Berikanku kesempatan akhir ini
Untuk menyatakan kalimah sebenar
Berikanku kesempatan akhir ini
Lai... Lai… Lai... Lai… Lai

Tanya sama itu Hud Hud
Lang mengsilang
Kui mengsikui
Kerana dia yang terbangkan
Aku ke mari.

Kita bukanlah burung! Kita telah dikurniakan akal oleh Allah. Kisah Hud Hud dan sekelompok burung yang mencari raja mereka, si Muragh (Simorgh) ini sebetulnya berasal dari Syair Kesufian yang ditulis Fariduddin Attar. Burung-burung itu terpaksa menempuh perjalanan panjang. Dalam perjalanan panjang itu banyak burung yang kecundang lalu tidak dapat meneruskan perjalanan. Yang sampai di daerah si Muragh tidak banyak, hanya tiga puluh termasuk Hud Hud. Di daerah si Muragh itu mereka tidak bertemu pun susuk yang dipanggil si Muragh, di sana hanya ada satu tasik, dalam tasik itu, yang mereka nampak hanyalah refleksi diri mereka, bayangan mereka. Inikan antara konsep sufi yang melampau? Konsep Wahdatul Wujud (kesatuan dengan Tuhan) yang bertitik tolak daripada Al-Hulul yang dipelopori oleh Hallaj. Kata Bahauddin Al-Baithar tentang konsep ini; “Tidaklah anjing dan babi itu melainkan sembahan kita. Dan tidaklah Allah itu melainkan rahib-rahib yang ada di dalam gereja.” Nauzubillah.

Kembali kepada soalan saya tadi; kita mahu ikut golongan mana? Tolong ingat akan amaran Rasulullah seperti yang berikut; “Akan datang kepada umatku perkara seperti yang pernah menimpa Bani Israel, selangkah demi selangkah sehingga akan berlaku di kalangan mereka yang berzina dengan ibunya secara terang-terangan. Sehingga ada di kalangan umatku yang akan melakukan sedemikian. Sesungguhnya Bani Israel terpecah kepada 72 golongan dan akan terpecah umatku kepada 73 golongan dan kesemuanya di neraka kecuali satu golongan. Maka bertanyalah para sahabat ra, siapakah golongan yang satu itu wahai Rasulullah? Maka jawab baginda, “Golongan yang aku berada di dalamnya dan sahabatku.” ( Hadith Hassan Riwayat Tirmidzi no 26, Hakim no 218)

Tidak ada jalan lain untuk sampai kepada golongan yang benar melainkan dengan ilmu yang benar. Pemahaman tentang agama ini sepatutnya dikorek daripada fahaman golongan awal, salaf ummah. Jangan bertaklid secara buta. Kita bukan burung. Masih bertaklid? Sontoloyo, kata Bung Karno! Ittiba’ beb! Ittiba’! Ittiba’ bererti mengikut atau melakukan sesuatu dengan ilmu dan hujah bukan taklid membabi buta atau mengikut tanpa ilmu.

Sewaktu menulis catatan ini, saya sedar bahawa Bung Karno adalah tokoh yang dianggap berjaya mengahwinkan Marxisme dan Islam! Bung Karno sendiri pun banyak kekeliruannya. Itu pun, dalam kerasnya dia menentang taklid!

Ah, saya sendiri pun kaya dengan kekeliruan! Kalau kalian tidak memahami sedikit pun catatan ringkas ini, kemungkinan besar, anda juga tidak memahami suasana kalut yang mengitari Islam. Wallahualam.

Hafez Iftiqar, 10 Ramadhan 1428.

* Sunan Bonang dan Sunan Kalijaga merupakan dua orang daripada Sembilan Wali Songo.

Wawancara

2007-09-18T23:55:00.000+10:00

Sebenarnya buletin KERIS Edisi Ke-10 ini telah lama terbit. Cuma saya lupa untuk menyiarkan perihalnya pada bulan penerbitan. Terima kasih kepada Sdr Hanif Mohamed, mahasiswa pengajian Bahasa Arab, Universiti Al-Azhar Mesir atas kesudian menyiarkan wawancara bersama saya dalam KERIS Edisi Ke-10. Semoga kalian di Mesir gigih menuntut ilmu buat menerangi umat, insyaAllah.

TEMA : LEMBARAN SASTERA DARI ISTANA ILMU

* KERIS adalah singkatan daripada Kelab Karyawan Islam Kelantan- Merupakan salah satu unit yang berada di bawah Lajnah Penerbitan ( LPN ) keluarga Pelajar-Pelajar Kelantan Mesir ( KPKM ).

Menarik didalam :
1. Benarkah Pena itu Bena?(Hanif Mohamed)
2. Jurnal - Aku Akan Tetap Di Sini / Isu YIK & J-QAF(A.Ubaidillah Alias)
3. Wawancara Bersama Hafez Iftiqar(Siswa Malaysia Jurusan Kedoktoran Australia)
4. Kenali Tokoh Sasterawan Timur Tengah -(Dr Yusuf Al-Qaradhawi) ....dll

Ayam Bogel

2007-09-15T23:51:00.000+10:00

SATU

Isteri : Semua barang mahal… Ayam bogel pun naik harga.

Dia : Senyap, jangan banyak complaint, sekurang-kurangnya kita masih boleh tidur.

Dia tertidur lalu keretanya terbabas. Hari itu, kereta berpendaftaran AISYALAM 2003 remuk membunuh dia, isterinya dan rakyatnya (baca: anak-anak) yang tak pernah mahu peduli tentang pemanduannya. Mereka tidur buat selama-lamanya di sisi berpuluh ekor ayam bogel yang sedia mati.

DUA

Dia adalah rakyat negara itu. Di negara itu, kebanyakan anggota polis adalah budak-budak samseng yang hobinya memukul dan menembak orang. Ada juga beberapa orang penggemar hobi ekstrem seperti mengebom orang. Kejayaan mengebom gadis Mongolia sehingga hancur adalah kejayaan yang cukup membanggakan. Antara pencapaian lain adalah kejayaan menembak demonstran dan memukul pengadil negara jiran. Tahniah!

Kalaulah dia penjual ayam bogel, selain memberi diskaun bagi setiap ekor ayam yang dibeli, dia akan turut merayu mereka menurunkan tanda tangan di perutnya sebagai tanda berbangga dengan kejayaan mereka.

TIGA

Teman-teman Indonesia saya benci dipanggil 'Indon'. Mohon hormati permintaan mereka. Saya berpendapat, kita patut berterima kasih kepada warga Indonesia kerana tanpa mereka kita tidak mungkin berada pada tahap hari ini. Sila jadi jiran yang baik.

*Sebenarnya saya geram dengan apa yg jadi di Malaysia. Saya terpaksa mintak maaf dengan teman-teman baik saya dari Indonesia atas kerenah pemerintah dan polis negara. Sentimen anti-Malaysia agak kuat dimainkan oleh media Indonesia.

Panggil Saya Fatimah

2007-09-13T15:30:00.000+10:00

Kathreen, itu nama yang tercatat atas papan putih di kepala katil Frankston Hospital coronary care unit. Dia bersedih kerana dadanya semalaman sakit betul. Xanthelasma atau pemendapan lemak yang kekuningan di sisi mata tampak jelas. Diabetes, darah tinggi, perokok dan sejarah keluarga menambahkan risiko serangan jantung. Dia gembira betul apabila ditanya tentang social history. "Alhamdulillah, I’m a Muslim!" Dia tersenyum. Baru seminggu, hasil penyelidikan di internet selama setahun. Sejak dari kecil, katanya, dia takut melihat gambar Jesus yang tergantung di dinding. Dia mahu berpuasa, mahu pakai hijab dan mahu bersolat. Keluarga menentang keputusannya menjadi Islam. Dia menggunakan nama Kathreen untuk urusan rasmi. Tak perlu tukar nama, kata saya, asalkan nama itu baik. “Call me Fatimah,” katanya, bila kami masih memanggilnya Kathreen. Dan hari ini, Fatimah cuba untuk berpuasa buat pertama kali dalam hidupnya…

SELAMAT MENYAMBUT RAMADHAN 1428 HIJRIAH

Semoga Allah menyelamatkan Indonesia dan Malaysia daripada bencana gempa dan tsunami...

Norma

2007-09-09T01:36:00.000+10:00

My Israel Question yang sangat mengujakan!

Di sini, di sebuah bumi yang semua manusia perlu kencing, manusia yang tidak kencing* adalah suatu keganjilan. Kebiasaan dianggap sebagai keselamatan. Hakikatnya tidak selalu begitu. Musyrikin Mekah sesat kerana mengikuti kebiasaan nenek moyang. Kesyirikan pertama di muka bumi lewat perlakuan kaum Nuh juga adalah akibat selesa dengan kebiasaan. Kebiasaan itu perlu dicabar dengan ilmu. Lalu, kitakah yang berani mencabar kebiasaan? Kalau iya, pasti di belakangmu ada segedung ilmu!

*Dalam istilah perubatan dipanggil anuria.

Mendung

2007-09-01T07:19:00.000+10:00

The Three Oddest Words

When I pronounce the word Future,

the first syllable already belongs to the past.

When I pronounce the word Silence,

I destroy it.

When I pronounce the word Nothing,

I make something no non-being can hold.

-Wislawa Szymborska-

Merdeka Adalah Nasi

2007-08-31T03:49:00.000+10:00

Kemerdekaan adalah nasi

Dimakan jadi tahi

Wiji Thukul (1963 - hilang 1998)
Puisi "Kemerdekaan"
Agustus 1982.

Wiji Thukul adalah susuk yang tidak letih mengkritik korupsi kerajaan. Kegigihannya sampai dia dihalalkan pemerintah buat dijadikan mangsa pembantaian di bawah Orde Baru, ya Orde Baru yang berdiri di atas jutaan nyawa rakyat. Rakyat-rakyat yang layak mati kerana menentang kediktatoran Suharto. Wiji Thukul itu bukanlah tokoh yang menentang dengan keganasan. Puisi adalah buluh runcing buat dia melawan ketidakadilan. Di bawah pemerintahan Suharto, ratusan oposisi yang enggan menjadi anjing hilang tanpa dapat dikesan. Kebanyakannya diculik dan kemudian dibunuh lalu dikuburkan entah di mana-mana. Di awal 80-an, dalam usaha Suharto menguatkan cengkaman kuku besi, kasus ‘petrus’ (penembak misterius) jadi berleluasa. Memaksakan rakyat menjadi pak turut adalah rukun iman buat seorang diktator. Tiga puluh tahun lamanya, akhirnya kerusi kekuasaan Suharto berantakan pada tahun 1998 ditabrak kebangkitan mahasiswa.

Suharto tidak sendirian dalam senarai pemimpin jahat Asia Tenggara. Marcos di Filipina tidak kurang jahatnya dibandingkan dengan Suharto. ‘Martial Law 1972’ adalah undang-undang neraka buat menghalalkan pembantaian golongan aktivis di Filipina. Ratusan orang diculik, diseksa dan dihantar ke alam barzakh. Kebangkitan mahasiswa berlaku lebih awal di Manila. Puluhan ribu mahasiswa bangkit membikin Marcos panasaran di awal 1970 dan sejak itu Marcos tidak pernah lagi lena di Istana Malacanang. ‘People Power Movement 1986’ telah menyaksikan Marcos diusir ke Hawaii dan akhirnya mati di sana.

Memaksa rakyat menjadi anjing adalah rukun iman seorang diktator. Rakyat dipaksa senyap, sesiapa yang enggan akan diugut dengan segala macam seksaan. Kebebasan bersuara adalah slogan di atas tisu tandas yang sekejap-sekejap digunakan buat mengesat punggung.

suara-suara itu tak bisa dipenjarakan
di sana bersemayam kemerdekaan
apabila engkau memaksa diam
aku siapkan untukmu: pemberontakan!
-Wiji Thukul-

Di Malaysia, dua susuk yang dikenali hatta oleh penoreh getah di kampung-kampung ialah Mahathir dan Anwar Ibrahim. Mahathir, ketika masih seorang pelajar telah mula menyertai gerakan Anti-Malayan Union sekitar tahun 1945-1946. Dia malah menjadi penulis yang tekun menulis tentang Melayu di bawah nama samaran C.H.E Det buat dihantar ke Sunday Times. Malay Dilemma yang merupakan kompilasi pemikiran Mahathir adalah buku yang diharamkan di Malaysia untuk sekian lama.Lucu, AUKU itu digubal Mahathir selepas Anwar si aktivis pelajar dan rakan-rakan berkampung di Baling membela nasib petani-petani miskin. Mahathir waktu itu adalah ketam yang mengajar Anwar berjalan betul! Menurut dongeng, AUKU digubal supaya pelajar khusyuk belajar dan berjaya dengan cemerlangnya di alam universiti. Lalu apa buktinya? Pasca AUKU, cemerlangkah? Malah kedudukan UM jatuh dalam senarai universiti terbaik dunia. Mahasiswa sepatutnya kritis bukan penakut kerana mereka bakal menjadi raksasa di masa hadapan. Sekarang, mahasiswa bodoh isu semasa tetapi kreatif dalam soal remeh seperti berkasih-kasihan. Terima kasih kepada semua sarana yang telah memperbodohkan mahasiswa termasuk AUKU. Kini mengkritik untuk kebaikan kerajaan secara ilmiah dan sopan adalah dosa yang layak dihukum. Kebebasan bersuara, di banyak negara bukanlah termasuk dalam definisi merdeka sedangkan kritikan membina itu wajib buat sesiapa yang mahu maju. Lalu, apakah yang kita belajar daripada sejarah menuntut kemerdekaan? Satu hakikat tentang sejarah; manusia tidak pernah belajar daripada sejarah.

Kemerdekaan
mengajarkan aku berbahasa
membangun kata-kata
dan mengucapkan kepentingan

kemerdekaan
mengajar aku menuntut
dan menulis surat selebaran

kemerdekaanlah
yang membongkar kuburan ketakutan
dan menunjukkan jalan

kemerdekaan
adalah gerakan
yang tak terpatahkan
kemerdekaan

selalu di garis depan

-Wiji Thukul-

Ah! Sekarang, di banyak negara yang mengaku merdeka, berleluasa pemimpin-pemimpin gila dengan Orde Baru!

sebelum malam mengucap selamat malam
sebelum tidur mengucapkan selamat datang
aku mengucap kepada hidup yang jelata
m e r d e k a !
-Wiji Thukul-

Salam merdeka ke 50. Dan masihkah kita bernafas sebagai manusia merdeka di bumi tercinta? Kecintaan kita mewajibkan kita mempersoalkan apa saja yang bisa merosakkan agama, bangsa dan negara ini. Kenapa saya perlu menulis? Tulis Goenawan Mohamad; menulis berita yang benar adalah sebuah ikhtiar menjaga agar manusia tetap jadi manusia, bukan anjing. Saya akhiri catatan eceran ini dengan petikan puisi ‘Negeri Ini, Anak’ yang ditulis oleh Marsli NO.

Negeri ini, adalah tanah luas sesayup pandangan

yang telah melahirkan ribuan pahlawan.

Rela memilih terbuang dari berputih mata,

kerana baginya, mati itu cuma sekali dan

tidak harus sia-sia.

Mereka tidak rela ini negeri tercinta

jadi kuda tunggangan atau dipekosa warga tidak bernama.

Meski darah dan tulang jadi gantian.
-Marsli NO-

Wallahualam, salam hormat daripada saya;
3.10 AM. 31 Agustus 2007,
Frankston, VIC, Australia.

Cinta Seperti Mengorek...

2007-08-25T22:24:00.000+10:00

Cinta seperti mengorek punggung. Maaf untuk kata yang provokatif. Ini kisah seorang anak di sebuah sekolah elit. Di kalangan teman-teman, sudah membumi usikan ‘korek-korek cium’ untuk susuk yang aneh itu. Anak aneh itu punya tabiat yang luar biasa jijik. Begini, baik di hadapan khalayak atau tanpa orang yang mengelilinginya, dia sekejap-sekejap akan mengorek punggung dan seusai puas melakukan perbuatan itu, segera pula dia menghidu tangannya yang berbau tahi. Saya tak pasti yang dihidu itu aroma tahi atau aroma punggung kerana tak pernah pula saya menghulurkan hidung saya buat mencium tangannya itu. Malah kalau diberi makan percuma atas kesanggupan mencium aroma itu pun saya bersumpah tidak akan menciumnya. “Korek-korek, cium! Jijik! Korek-korek, cium.” Perli kawan-kawan, tapi apa peduli, anak itu mesti melampiaskan giannya terhadap bau punggung.

Cinta seperti mengorek punggung. Pokoknya, biar pun perbuatan itu jijik, tapi anak itu sudah ketagihan. Cinta kebanyakan anak-anak remaja kini begitulah. Ibarat susuk aneh itu dengan ketagihan mengorek punggung; kejijikan yang kaya dengan keasyikan.

Terlalu!

2007-08-25T09:41:00.000+10:00

'… menulis berita yang benar adalah sebuah ikhtiar menjaga agar manusia tetap jadi manusia, bukan anjing …'

'… salah satu doktrin birokrasi ialah berusahalah tak berpikir …'

'… orang ingin merdeka karena ia tahu apa artinya tidak merdeka …'

'… di negeri yang malang, seseorang yang memilih menjadi manusia akan tampak seperti malaikat …'

**Kata-kata di atas ditulis oleh penulis Indonesia, Bapak Goenawan Mohamad. Telah saya susun buat menggambarkan pandangan saya tentang sebuah peristiwa di sebuah negara.

Menjadi Bohemian

2007-08-23T17:58:00.000+10:00

Menjadi Bohemian

Dia mengirai kusut rambut, laung;
Malam, sekarang kita bermusuh!
Saat syukur dia tebarkan pada segar pagi,
kawanan syaitan teresak kecewa,
weehu... weehu... weehu...

Mentari saat itu adalah racik-racik cahaya
menyatu berkudeta di ufuk timur,
diranduk titis embun yang tidur,
terang tanah ini, dia harus segera
memberi salam pada gerombolan malaikat.

Saat jidat menyatu dengan renta madrasah,
damai pagi adalah kebisingan dunia, taat,
puji-puji terbang sebagai kawanan burung
menjuju laju ke Arasy Tuhan,
pada penjuru yang tak terkirakan
bongkak syaitan berserpih, teresak,
weehu... weehu... weehu...

Subuh itu,
dia bohemian yang ralit mengecat kanvas pagi
buat dihadiahkan kepada Tuhan,
dan para syaitan yang iri, tersedu,
weehu... weehu... weehu...

Waktu mentari menampakkan kemenangan,
dia bohemian yang berdiri
berani menjerkah mentari.

Hafeziftiqar, Frankston, 12.12 am.
Selasa, 21 Ogos 2007.

Rasulullah SAW bersabda, “Para malaikat berkumpul pada saat solat subuh, lalu para malaikat pada malam hari naik (ke langit), dan malaikat pada siang hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu solat asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga solat asar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal, lalu Allah bertanya kepada mereka, ‘Bagaimana kalian meninggalkan hambaku?’, mereka menjawab, ‘Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan solat, maka ampunilah mereka pada hari kiamat’” (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ra.)

That Morning

2007-08-19T18:15:00.000+10:00

She was a young and lovely woman, so young to be suspected of having a deadly disease. She was waiting for her test results anxiously on that morning. On the previous day, she had gone through various tests to investigate the cause of her unresolved fever. “I’ve had it since a few months ago. It’s on and off, doesn’t seem that it’s going to go away,” she said when I asked her about the fever.

The medical team had already surrounded her. She looked from face to face. Then she gave us a warm smile when the consultant started to open her file. “I’m sorry to tell you this, you have Acute Myeloid Leukaemia. It’s already in the end stage and nothing much that we can do.” She stopped smiling. There was silence and nobody moved. Not even a single word came from her mouth. We all waited. Suddenly she burst into tears. “Am I going to die?” she asked. “I’m sorry there is nothing much that we can do,” the consultant replied.

We stood around her while she cried. It took about five minutes before she was able to calm herself a bit. She brushed away the remaining tears at the corners of her eyes and looked at us again. “It’s alright, I’ll use my remaining life to the fullest.” She tried to smile at us from her sadness. We moved to the next patient, leaving her there. Sometimes, there is nothing much that we can do and we have to leave things to God. Wallahua’lam.

Puisi Sains

2007-08-17T17:06:00.000+10:00

Myeloid Leukemia Akut (Acute Myeloid Leukemia)
Puisi ini ditulis untuk komunitas sastera sains esastera.com.

Sumsum menjadi enggan tunduk pada aturan
dan seorang Adam umat darah,
yang diasuh sumsum yang enggan
mahu segera menjelmakan Qabil dan Habil,
beribu, berjuta; dan bukankah sejarah adalah roda?
lalu Qabil mengkhianati Habil
anarki dari hujung ke hujung.

Kusut tak akan mahu dibiarkan musuh
mereka adalah bakteria, virus dan kroni
yang ghairah mengintai peluang.

Habil tak mahu lagi belajar dari gagak
Qabil yang mati di mana-mana:
- kekurangan darah merah
- infeksi Gram negatif
- pendarahan
- darah beku tak bertempat
- tulang yang ngilu
- sistem saraf yang derita
- hati yang membengkak
- limpa yang membesar
- demam yang kerap
- penat yang menyekat
Habil lantas menjadi panasaran.
Ah! Ini adalah kiamat.
Nah, Habil! Di ubun-ubun,
berdiri seorang maut.

Hafeziftiqar, Frankston,
15 Ogos 07, 9.55 PM.

Rujukan: Oxford Handbook Of Clinical Medicine (6th edition)
Nota kaki: Seksanya nak terjemah ke Bahasa Melayu.

Bung! Kita Senyawa

2007-08-15T20:15:00.000+10:00

Bung! Kita Senyawa
Sempena Proklamasi Merdeka Indonesia (17 Agustus 1945) dan Merdeka Malaysia (31 Ogos 1957)

Dapatku lihat mentari yang ketawa
katanya: Ayuh! Berkicau… kamukan burung.
Dan aku mulai meniti awan gemawan
mengumpul piuh-piuh sinar mentari
sambil berzikir dengan kicau paling galak.

Dari piuh-piuh sinar pagi
aku anyam sebidang negara.
Timur dan baratnya
adalah aku yang bebas.
Utara dan selatannya
adalah aku yang merdeka.

Dan berlarilah aku dari hujung ke hujung.
Rupanya, landai sebuah negara
adalah jajaran marhaen yang dihenyak.
Mereka ketumbukan yang enggan rebah
di atas ketar kaki, mereka berdiri sebagai harapan.

Di puncak gunung sebidang negara
ketika mentari sudah tidak mahu ketawa
berdiri seorang dia, dan marhaen pun berteriak;
Bung! Kita senyawa!

Waktu malam mulai sombong
di atas sejadah yang akrab dengan lantai hitam
aku bukan lagi seekor burung;
aku, seorang marhaen yang menangis.

Hafeziftiqar, Frankston, VIC,
15 Agustus 2007, 8:23 PM.

Vonis

2007-08-12T14:34:00.000+10:00

Vonis
(Selamat tinggal makcik dengan Acute Myeloid Leukemia)

Emak…
Kata doktor tadi vonis maha berat
Mengusung keranda ke laman bahagia kita
Waktu itu juga kita menjadi kecoak,
berlari ke seantero bucu
menjenguk sisi bahagia
yang kita batasi dalam taman hati
yang kita pagari dalam dusun jiwa.

Kita, dua kecoak yang berlari kudung
Menyusuri lorong paling gelap episod kita
hangat pelukanmu pun masih berbekas
jernih air matamu pun masih basah
menitis dari lelangit silam
daerah yang kita lewati berpimpinan tangan.

Emak...
Kita wajib menangis
air mata ini buat memberitahu dunia
kasih kita tugu yang tegar
tegak walau diusik kiamat.

Emak...
Kita wajib menangis
barangkali dengan titis air mata ini
kita bisa memujuk Tuhan....

Hafeziftiqar,
Frankston Hospital,
Ahad, 12 Ogos 2007, 1:58 PM,
Australia.

Glosari
Vonis: hukuman
Kecoak: lipas

Gerabak Sejarah

2007-08-11T21:08:00.000+10:00

Gerabak Sejarah

Darah datuk yang kering tercagar membeli merdeka
Juga himpunan tulang ayah yang membukit membangunkan nusa
Adalah derita yang tak dihargai anak-anak
Adalah bahagia yang tak disyukuri cucu
Adalah ketabahan yang tak disanjung cicit.

Anak, cucu, cicit itu si buta yang meraba dalam gelap gerabak sejarah
Yang tidak tahu lagi mencari letak rasionaliti
Dalam gerabak yang gelap itu
Mereka segera melupakan identiti sendiri.

Gelap itu tak langsung menghalang mereka
Melolong dan memekik dalam keramahan yang jelek
Berlumba menjadikan jasa datuk dan ayah
Takaran buat hedonisme.

Sejarah adalah gerabak,
Rodanya sering digugah masa,
Tuhan, kalau Kau hanya mahu mendengar satu rintihku
Gerabak itu Kau selamatkan segera,
Kerana ia melaju menghantar kami ke daerah syaitan.

Leeds-Frankston
11 Augustus 07,
9 P.M. (Melbourne).

*Sahabat, semoga perjalanan dipermudahkan Allah.

Simptom

2007-08-11T16:13:00.000+10:00

Simptom yang saya alami sekarang; makan tak kenyang, mandi tak basah. Sebab? Bukan sebab cinta! Mengarut! Habis? Sebab semakin banyak saya tahu, semakin banyak saya tak tahu. Semoga Allah terus-terusan memberikan ilmu yang bermanfaat untuk kita.

Dari Abi Musa, dari Rasulullah SAW, sabdanya:

"Perumpamaan hidayah dan ilmu yang aku bawa daripada Allah adalah bagaikan hujan yang lebat menimpa bumi; maka ada bahagiannya yang subur dan mudah menyerap air, lalu tumbuhlah pokok dan rumput yang banyak, dan ada pula bahagiannya yang keras hanya menakung air tetapi tidak menyerap, lalu manusia dapat mengambil manfaat daripadanya seperti minum, menyirami dan pengairi tanaman, dan ada pula bahagian yang lain iaitu bahagian tanah yang sama sekali tidak menerima air dan tidak pula tumbuh tanaman (diatasnya) ... (Syarah hadith: Dr Abdullah Yasin)

Email Kakak.

Antologi Cerpen Jalan Jauh ke Ramallah

2007-08-09T01:48:00.000+10:00

Sudah terbit! Untuk maklumat lanjut sila ke laman GKLN (Grup Karyawan Luar Negara)

Cinta Adalah Sekelompok Tahi

2007-08-07T19:45:00.000+10:00

Cinta Adalah Sekelompok Tahi

Dia terbongkok-bongkok di hadapan saya. Asyik dan khusyuk. Dalam keadaan begitu, saya pasti dia tidak mahu diganggu. Saya menjadi hairan melihat dia mengutip setompok demi setompok tahi kering yang berjajaran di tepi jalan raya. Tidak seberapa jauh dari tempat kami berada, ada satu papan tanda besar tertulis di atasnya, ‘Jalan Menuju Kejayaan.’ Saya sepatutnya ke sana, menelusuri jalan menuju kejayaan, kata orang, saya perlu mengutip seberapa banyak ilmu dan pengalaman untuk ke sana. Tapi sekarang saya terhenti disebabkan hairan melihat dia yang saya kira umurnya sekitar hujung belasan tahun atau awal dua puluhan. Tangan kanannya mengelek raga berbentuk hati. Tangan kirinya digunakan khusus mengutip tahi yang berbaris di sisi bahu jalan.

“Oi! Apsal ko kutip tahi?” Tanya saya penuh minat.
“Tengok betul-betul! Ini bukan tahi! Ini cinta!” Katanya separuh memekik, ada menyampah di hujung nada.

Masakan! Saya sudah berumur 23 tahun. Tidak mungkin saya tidak mengenali mana satu tahi dan mana satu bukan. Matahari sudah meninggi. Saya semakin jijik melihat tahi yang sudah pepak dalam bakul berbentuk hati. Pagi itu, saya mengetahui bahawa cinta adalah sekelompok tahi.

“Oi! Aku nak gerak dulu!” Jerit saya.

“Pergilah! Jangan kacau aku, aku tengah kutip cinta!” Dia membalas.

“Oi! Selamat kutip tahi!” Tempik saya.

“Ini bukan tahi! Ini cinta!” Dia bertempik dengan nada marah. Kali ini dia geram betul lalu dibalingnya setompok cinta, bukan, setompok tahi. Saya mengelak.

Saya terus berlari menyusuri jalan yang panjang itu meninggalkan dia yang khusyuk mengutip setompok demi setompok deretan tahi buat memenuhi bakul berbentuk hati. Pun begitu, saya masih percaya dia salah mendefinisikan cinta. Cinta sepatutnya putih dan bersih. Cinta bukanlah kawanan tahi yang busuk lagi membusukkan. Apa-apalah.... 'Selamat mengutip tahi,' bisik saya, lirih.

Maaf dan Pembetulan

2007-08-07T19:39:00.000+10:00

RALAT

Hadith : "Pasti akan ada golongan daripada umatku yang menghalalkan zina, sutera, arak dan al-ma‘azif (alat bunyi-bunyian)" (dari riwayat Al-Bukhari) adalah muallaq(tergantung sanadnya). Hadis ini tidak diterima oleh Ibn Hazm dan Dr alQardhawi (Fiqh alGhinaa' wal Musiqii) sebagai hujah kerana kecacatan dalam jalur periwayatannya iaitu terdapatnya perawi bernama Hisyam bin Amar, perawi Syria yang bermasalah. Pendapat Dr. alQardhawi dan Ibn Hazm ini tertolak menurut kebanyakan pendapat ulama hadith. Hadith ini bermartabat SAHIH dan telah disahihkan oleh ramai ulama hadith seperti Ibnu Hajar dalam Fath Al-Bari dan Syeikh Al-Albani dalam Al-Shahih kerana terdapatnya jalur periwayat yang lain yang menyokong hadith ini. Al-Albani mengatakan ini hadith maushul, shahih al-isnad dan tidak seperti yang didakwakan oleh Ibnu Hazm. Ulama seperti Imam Ibnu Al-Qayyim, al-Hafiz dan lain-lain telahpun menolak pendapat yang melemahkan hadith ini. Wallahualam.

Berikut adalah link email sahabat saya kepada saya: Email. Saya lanjutkan lagi diskusi mengenai muzik menerusi link ini: Permasalahan Mengenai Muzik dan Hukum Mendengar Muzik serta Nyanyian (Mutlak atau Bersebab). Tulisan tersebut juga telah ditulis oleh seorang sahabat saya. Akhir kata, nasihat sahabat saya ini yang diambil daripada gurunya Syaikh Abu Eid, adalah sangat baik buat renungan: " Hendaklah kamu berligar di sekeliling dalil bukan di sekeliling orang."

Maaf atas kesilapan yang berlaku akibat daripada sikap lewah saya tidak menyemak martabat hadith di bawah dengan teliti. Wallahualam.

Catatan Eceran 6: Indonesia - Peliknya Mas Hasan Elnoor, Sunan Kudus dan Sapi.

2007-07-28T18:28:00.000+10:00

Hafez. Ha ha ha ha ~ Lo tolong gue, gue tolong lo, kalo lo nggak... Oh, pemandangan? Keren! Indah banget! ~ wooooow....Hafez, kamu udah top sekarang. Bahasa Betawi, Osing, dan Indonesia.... Luar biasa. Oh ya, sepulang kamu, saya bertandang ke rumah teman - Eep Saefulloh Fatah - dan dia bilang, bahasa saya justru terdengar seperti logat malaysia lo. Apakah yang terjadi pada kita, Hafez? Barangkali seperti virus, Hafez tertular logat Osing dan Betawi. Saya tertular logat Malaysia. Indah sekali hidup ini.... - Lintang Sugianto, 7/23/2007 1:18:06 PM

Mas Hasan dengan Puisi Apa Kabar Kekasih sementara Mbak Lintang berucap menghargai anak-anak pesentren.

[Nota: Kekeliruan apakah haram memetik gitar saya sertakan dalam nota kaki di bawah catatan eceran ini, terima kasih]

Mas Hasan yang bergaya di kiri saya yang selekeh.

Kereta sapi.

Catatan Eceran 6: Indonesia - Peliknya Mas Hasan Elnoor, Sunan Kudus dan Sapi.

Seorang Mas Hasan Elnoor cukup untuk menggambarkan keunikan golongan yang berkesenian. Waktu itu, Acheh sudah jadi padang jarak ditabrak tsunami. Antara usaha mengurangkan trauma pengungsi yang diusik keras tsunami ialah melalui kesenian. Upacara pembacaan puisi dan nyanyian lagu puisi buat memujuk hati yang bersedih telah dibawakan kepada pengungsi di Acheh yang berduka. Di sana, di bumi yang hampir mati, Mas Bambang dan Mbak Lintang bertemu Mas Hasan Elnoor. Acheh punya rencana tersendiri buat mereka. “Dulu, Si Hasan ini sombong dia! Dia nggak mahu cakap dengan aku.” Kata Mas Bambang, saya dan Mas Hasan ketawa. “Musiknya Si Hasan bagus, tapi puisinya dia jelek!” Kami ketawa usai Mas Bambang menghabiskan ayat itu. Kami masing-masing tahu yang Mas Hasan pemusik yang juga mahir membikin lirik. Saya sentiasa terhibur dengan candaan Mas Bambang dan Mas Hasan. Terhibur banget! Bermula dari pertemuan di Acheh, bermulalah usaha Mas Hasan melagukan puisi-puisi Mbak Lintang, itu pun setelah Mas Hasan berkecil hati setelah dilarang ikut mementas oleh Mas Dibyo. Nggak boleh! Inikan acara khusus puisinya Lintang! Waktu itu Mas Hasan masih belum melagukan puisi-puisi Mbak Lintang.

Mas Hasan sedang duduk-duduk di sofa sewaktu saya tiba di rumah Mas Bambang dan Mbak Lintang di Bekasi. Di dinding, tergantung potret hitam putih Chairil Anwar sedang asyik menyedut rokok. Di bawah Chairil tercetak ‘Sekali berarti sudah itu mati,’ baris dari puisi Diponogoro. Hasan Elnoor dan seni adalah seperti itu, sekali berarti, sudah itu mati. Tuntas, hidupnya adalah seni.

“Penyair Nasional, Mbak Lintang Sugianto dan suami, Mas Bambang Sugianto, dari Jakarta, Mas Hasan Elnoor dari Kudus, Mas Hafez Iftiqar dari Malaysie...” Begitu kira-kira sewaktu moderator memperkenalkan kami yang siap duduk di atas pentas. Sewaktu moderator menyebut “Mas Hasan dari Kudus,” Mas Bambang ketawa kecil. Saya ikut ketawa. “Dulu Si Hasan, nggak mahu makan sapi dia!” Mas Bambang melontar pandang kepada Mas Hasan, semangat dia bercerita tentang Hasan Elnoor, Kudus dan sapi sehari sebelum kami bersama di atas pentas.

Sunan Kudus merupakan seorang daripada sembilan wali songo. Uniknya dakwah Sunan Kudus ialah pendekatannya yang sangat toleran dengan budaya setempat. Kudus waktu itu pekat dengan ajaran Buddha dan Hindu. Bagi mengumpan minat masyarakat Kudus, Sunan Kudus telah memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Buddha yang ternyata berjaya menyediakan masyarakat untuk rela menganut Islam. Antara lain, bentuk masjid dan padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Buddha dan kisah Kebo Gumarang. Sunan Kudus pernah menambat sapinya yang bernama Kebo Gumarang di hadapan masjid buat menarik minat penganut Hindu mendengar tablighnya. Orang-orang Hindu yang mendewakan sapi menjadi kasihan, ditambah pula dengan penjelasan Sunan Kudus berkenaan surah Al-Baqarah, Surah Sapi Betina, lalu berbondong-bondong mereka menjadi Islam. Sampai sekarang masih kedapatan masyarakat tradisional Kudus yang enggan menyembelih dan memakan sapi.

“Dulu aku sangkakan aku gila, rupanya masih ada yang sama macam aku,” kata Mas Hasan waktu kami berbicara tentang perilakunya yang unik. Berlama-lama di kamar mandi adalah identiti ganjil Hasan Elnoor. Dua jam di kamar mandi adalah biasa buat dia. Dan pada hari itu, saya mengetahui bukan hanya Hasan Elnoor, WS Rendra dan Ebiet G Ade juga punya tabiat yang sama. Kamar mandi bererti ilham!

Mas Hasan kemana-mana dengan segalas tas dan jadual waktu solat yang digulung. Sepanjang perjalanan dari Jakarta ke Banyuwangi, kami berbicara tentang pelbagai perkara. Dari Soekarno ke Abdullah Badawi. Dari ISA ke komunisme di Indonesia. Dari WS Rendra ke tunangan yang mungkir. Dia juga menjadi dosen loghat Betawi sewaktu penumpang-penumpang bis lena dipukau capek. “Ape kabar?”, “Name siape?” Pukul rata, loghat Betawi berkehendakkan kamu membunyikan semua perkataan dengan akhir ‘a’ sebagai ‘e’ seperti kamu membunyikan ‘e’ dalam kata emak.

Suatu yang tidak mungkin saya lupakan tentang Hasan Elnoor adalah suaranya yang lunak. Saya tidak pernah jemu mendengar dia mendendangkan Apa Kabar, Kekasih, puisinya Mbak Lintang Sugianto;

Setelah kutempuh perjalanan yang tak kukenal rimbanya
Airmata berbulu api memang benar sedang menjadi hujan
Ada yang ingin kutahu
Bagaimana pohon istighfarku
Sudah lama tak pernah kujaga
Rumbai-rumbai kesombongan
Sempoyongan di muka angin yang berkacak pinggang
Membuatku menunggu daun-daun yang jatuh

Barangkali
Di sana ada takdir yang ingin berucap salam
Apa kabar, kekasih.

Waktu puisi ini terhasil, Mbak Lintang masih baru dalam Islam setelah meninggalkan Kristen. Keikhlasannya menjadi seorang Muslim dibuktikan beliau dengan puasa Senin dan Khamis. Waktu itu dia susah, dia dan Mas Bambang masih dalam rangka observasi budaya. Nekad mengalahkan kesusahan yang dipikul. Uang hanya tinggal 250 rupiah. Itu langsung tidak mengganggu dia untuk terus beramal buat Kekasih. Hanya kepada Kekasih mereka berserah. Iya, Kekasih, Allah yang Esa. Apa Kabar, Kekasih sampai hari ini mengubati rindu saya buat mereka. Buat Mas Bambang, Mbak Lintang dan Mas Hasan Elnoor, saya merindui kalian, kapan kita bisa ketemu lagi?

Catatan Eceran 7: Indonesia - Mbak Lintang dan Mas Bambang Sugianto yang Saya Kagumi.

---------------

Nota Kaki: Kekeliruan Tentang Alat Muzik Bertali. RALAT

Gitar tidak wujud di zaman salaf tapi alat-alat muzik bertali ini dikenali dgn nama ' alMa'azif (المعازق). Ia juga dikenali dgn alat-alat muzik petik. Hadith yg melarangnya ialah hadith alBukhari dari Abu Malik alAsy'ari: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون ‏ ‏الحر ‏ ‏والحرير والخمر والمعازف terjemahannya: " Sungguh akan terjadi satu kaum dari umatku yang menghalalkan zina, sutera, arak dan alat muzik petik." (Bukhari: bab alAsyribah, # 5590). Hadith ini mu'allaq (tiada sanad) dan ia menjadi khilaf di kalangan ahli hadith apakah hadith ini boleh dijadikan hujah. Ibn Hazm dan Dr alQardhawi (Fiqh alGhinaa' wal Musiqii) mengatakan hadith ini tidak boleh dijadikan hujah kerana kecacatannya kerana dalam jalur periwayatannya terdapat perawi bernama Hisyam bin Amar, perawi Syria yang bermasalah. Ini diakui sendiri oleh Ibn Hajar dalam Hadyu Sari/448. Maka gitar tidak haram pada zatnya (fizikal gitar itu). Ini bermakna hukum bermain gitar itu tidaklah haram. Ia sama spt motor atau kereta. Keduanya harus dan halal. Tapi jika kereta itu digunakan untuk lumba haram, untuk bermegah-megah, utk ke pub dan nightclub, maka itu dinamakan salah guna. Begitu juga gitar tadi, lagu apa yg dimainkan, apakah imej seorang pemain gitar di mata masyarakat? suasana gitar itu dipetik... Itulah yg perlu dikaitkan. Tapi hukum gitar dan petikan gitar perse.. Tidaklah ada masalah. Ia menjadi masalah bila dikaitkan untuk apa, kenapa, di mana, bagaimana, dalam suasana apa, lagu apa?

(alQardhawi, Fiqh alGhinaa' wal Musiqi, maktabah Wahbah, 2001)

-sumber, Panel Feqh Alahkam.

Catatan Eceran 5: Indonesia - Ganteng dan Amnesia di Banyuwangi.

2007-07-23T00:48:00.000+10:00

Hafez... Hafez...Hafez... Luar biasa bahasa kamu, sekarang. inilah kelebihan Hafez yang tak dapat di curi, di tiru, dan di cemburui. Ia memliki kepekaan yang membaur dengan intelegensi yang kuat. Sambil membaca tulisan ini, saya bertanya-tanya: kapan Hafez mencatat semua hal yang kecil itu hingga detailnya? -Lintang Sugianto, 7/21/2007 9:15:51 PM.

Pesentren Darussalam dari tengah sawah.

Anak-anak pesentren menyaksikan sepak bola.

Sawah dan jajaran gunung melatari Pesentren Darussalam.

Indonesia 5: Ganteng dan Amnesia di Banyuwangi

Saya bukan WS Rendra apatah lagi Siti Nurhaliza! Sekejap-sekejap ada anak-anak yang mahu mengambil foto. Ada juga yang mahukan autograf sehingga saya terpaksa dikawal rapi oleh panatia eksplorasi puisi! “Anak-anak ini kalau dilayan sampe pagi pun nggak habis dia,” kata Mbak Emha kepada saya. Barangkali terkesan dek ucapan alu-aluan mbak pengasuh, “Kepada tetamu kita dari Malaysie, Mas Hafez Iftiqar yang ganteng, selamat datang ke Pesentren Darussalam.” Anak-anak jadi heboh lalu melontar pandang ke arah saya di sisi dataran. Saya jadi malu-malu. Ganteng? Kacak? Nggak... Lagi pula apa ada pada kecantikan? Sementara. Subjektif. Pokoknya, takwa itu setinggi mana? Malam itu saya mendeklamasikan puisi Dengarkan Mak dari Kumpulan Puisi Lintang Sugianto, Kusampaikan:

Mak, seharusnya aku melupakan saja tentang mainan masa kecilku yang kau buang di parit gelap itu. Agar mudah aku menata mimpiku, agar angin yang menakutkan itu tak selalu singgah di kisi jendela menjelang tidurku. Tapi, itu tak mungkin. Ruangan ini tetap menjadi milikmu sejak kau pasang pajangan dinding bewarna merah yang begitu menusuk mataku.

Mana kuncinya, Mak? Aku ingin keluar mencium embun di daun-daun. Di sini gelap sekali, tak pula kau sediakan damar untuk sekedar melihat wajahku yang tentu telah menua sejak kau lahirkan.

Aku meraba dinding ini , Mak! Dan mana jendelanya? Kutempelkan saja telingaku dan aku tertawa girang ternyata aku bisa mendengar bahwa dunia penuh suara dan nyanyian-nyanyian. Mengapa tak seperti yang engkau ceritakan?

Mak, di sini ada seekor laba-laba yang mengajariku memintal waktu. Hingga aku lebih cerdas memastikan letak matahari yang tak pernah kulihat sinarnya. Kemudian kunang-kunang itu amat bersahaja mengumpulkan cahaya dan begitu sabar memanduku belajar menentukan arah.

Tetapi aku harus hidup, Mak
Aku butuh mataku
Aku butuh jiwa
Aku butuh, Mak...

Lintang Sugianto, Kusampaikan (Halaman 30-31)

Pesentren Darussalam istimewa buat saya hingga saya tak mampu mencari kata-kata untuk menghuraikan betapa istimewanya Pesentren Darussalam. Ini dipersetujui oleh Mbak Lintang. Istimewanya Pesentren Darussalam sampai puisi Amnesia terlahir di situ dan dideklamasikan buat pertama kalinya oleh Mas Bambang di Pon Pes Puteri Darussalam dengan sangat ajaib sehingga memberi nyawa kepada Amnesia. Amnesia ditulis Mbak Lintang sewaktu dia nggak bisa tidur diganggu sakit gigi, terilham oleh teater anak-anak yang menyebabkan sang penulisnya menitiskan air mata, Amnesia di Banyuwangi betul-betul berbekas di hati saya. Tulis Mbak Lintang:

Daun-daun tua
Hutan yang merah
Adalah negeriku

Pagi itu...
Matahari duduk bersila
Ia mendongengkan kekuasaan
Orang-orang besar berdatangan mengoles gincu
Mukanya cantik
Mereka memakai dasi
Mereka berebut naik panggung
Mereka berebut bicara

Daun-daun kemanusiaan
Daun-daun moral
Berjatuhan
Adalah negeriku

Siang itu...
Matahari tertawa sambil membaca mantra
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...

Orang-orang kecil mengencangkan sarung
Mereka menari mengelilingi panggung
Mukanya pucat
Mereka lupa sejarah
Lupa lapar
Lupa siapa dan siapa
Lupa...

Daun-daun terkulai
Daun-daun terluka
Daun-daun kumal
Adalah negeriku

Malam itu...
Burung hantu mencatat buku harian
Ratusan tangan berkuku panjang
Berlumuran darah
Sedang berpesta di hotel mewah
Seusai mencuci tangan

Daun-daun busuk
Hutan yang kumuh
Matahari berkunjung setiap pagi
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...
Orang-orang besar berdatangan lagi
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...
Kemanusiaan lagi
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...
Moral lagi
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...
Orang-orang kecil lagi
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...
Daun-daun lagi
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...
Kuku-kuku panjang lagi
Amnesia...amnesia...amnesia...amnesia...
Negeriku
Negeriku
Negeriku
Negeriku

Amnesia....

(Lintang Sugianto, Pondok Pesentren Darussalam, Banyuwangi, 28 Juni 2007, 3.03 am)

Kami tiba di Genteng setelah 26 jam di dalam bis dihempas batu jalanan. Di Genteng, kami dijemput oleh Mbak Emha dan dua temannya dengan van Kijang. Pesentren Darussalam itu di pedalaman betul. Jalannya teruk amat. Rupanya jalan itu enggan dibaiki pemerintah kerana pimpinan pesentren sering menghujat pemerintah, begitu saya dimaklumkan. Ah, lumrah! Lo tolong gue, gue tolong lo, kalo lo nggak... Oh, pemandangan? Keren! Indah banget! Blok Agong tempat letaknya Pesentren Darussalam itu dikelilingi sawah yang menghijau saujana mata memandang. Di celahan petak sawah, tanaman seperti semangka, melon dan cabe membesar dengan galak dan gemuk. Kalau di Gilli bahasanya Madura, bahasanya Banyuwangi ialah Osing. Saluran radio yang menjadi pilihan supir ialah Osing. Osing ini sebetulnya masih sekeluarga dengan bahasa Jawa, tetapi saya nggak bisa faham apa pun. Oh, saya cuma tahu satu. Di hadapan hidangan, bila Mbak Emha ngomong, “Monggo, monggo,” ertinya saya boleh mula makan! 12 kilometer perjalanan dari Genteng ke Pesentren Darussalam terasa singkat. Kami bercanda. Saya sering menjadi mangsa. “Hafez, pondok!” Kata Mas Hasan sambil menuding jari ke arah gubuk di tengah sawah. “Gubuk!” Kata saya. Ketawa. “Iya, yang itu gubuk, kalau goblok itu lain lagi!” Kata supir. Ketawa.

Selagi waras, saya tidak akan mampu untuk melupakan Pondok Pesantren Darussalam, Blokagung, Tegalsari, 68485, Banyuwangi, Jawa Timur. Saya terasa kerdil di samping semangat anak-anak Indonesia yang jauh lebih muda daripada saya yang berkumpul di sana dalam suasana penuh kesederhanaan demi menimba ilmu. Tak terbayang oleh saya, sekecil itu telah merentas samudera sejauh beratus batu, sejauh Sumatera, Kalimantan, Sulawesi dan Maluku meninggalkan keluarga untuk menimba ilmu di sebuah kabupaten asing, Banyuwangi di Timur Jawa. Terasa ingin berbicara dengan setiap anak-anak itu, berbagi-bagi pengalaman kerana saya pasti setiap tubuh kecil itu menyimpan cerita yang tersendiri. Terlampau banyak yang saya belajar dalam pertemuan sesingkat lima hari. Sungguh, dengan penuh kesedaran saya perlu menyebut begini; kalian yang berusia bilis sebetulnya lebih dewasa daripada saya.

Amnesia bermaksud kehilangan daya ingatan. Pun begitu, ingatan saya sentiasa pulang ke Pesentren Darussalam. Rindu saya tumpah di Banyuwangi.... Kapan bisa saya menghidu segar udara Banyuwangi semula? Rindu. Senyap-senyap, saya berjanji pada diri sendiri yang saya akan pulang semula ke Banyuwangi....

Pak Kiyai di Malam Eksplorasi Puisi

Pondok anak-anak Pesentren Darussalam.

Sebahagian daripada ribuan anak-anak di Malam Eksplorasi Puisi.

Mendeklamasikan puisi Mbak Lintang Sugianto, Dengarkan Mak dan Sang Aliff. Terima kasih atas tunjuk ajar Mas Bambang Sugianto.

Catatan Eceran 6: Indonesia - Peliknya Mas Hasan Elnoor

Catatan Eceran 7: Indonesia - Lintang dan Bambang Sugianto yang Saya Kagumi

Catatan Eceran 4: Indonesia - Apokat dan Matahari Di Atas Gilli

2007-07-20T01:20:00.000+10:00

Membaca catatan Hafez, tiba-tiba muncul dua orang di dalam benak saya: Gunawan Muhammad dan A Samad Said. Keduanya, berapitan di antara pikiran dan analisis seorang Hafez. Tapi apapun itu, terimakasih atas uraian yang menarik tentang kami dan bumi kami. Lintang Sugianto, 7/17/2007 3:09:41 PM.

Bersama Mas Dibyo, Mas Bambang Sugianto dan Mbak Lintang Sugianto

Anak-anak kecil yang berkesenian.

Kumpulan Puisi Lintang Sugianto, Kusampaikan.

Novel Matahari Di Atas Gilli oleh Lintang Sugianto. Keren! akan dilancarkan pada pertengahan Augustus 2007.

“Saya harus membuat beberapa pembetulan,” kata Mas Bambang. Waktu itu kami duduk-duduk di sebuah rumah makan di pinggiran gedung kesenian Taman Ismail Marzuki (TIM), lokasi pertama saya setibanya saya di Jakarta pada Ahad, 17 Juni 2007, selepas dijemput Mas Bambang dan Mbak Lintang dari stasiun keretapi Gambir. “Kamu nggak boleh panggil Lintang, Mas Lintang. Mas itu untuk lelaki. Mbak itu untuk perempuan. Kamu juga nggak boleh panggil saya bapak, saya belum tua, Hafez…” tambah Mas Bambang. Mbak Lintang ketawa. Loh…. Saya nggak tahu, saya hentam aja, pukul rata! Pun begitu, setelah kelas tidak rasmi Bahasa Indonesia selama kurang lebih dua minit oleh Mas Bambang, saya masih tertukar-tukar gelaran mas dan mbak. Sewaktu di Condet, di rumah teman saya, saya ditertawakan kerana masih memanggil Mbak Lintang sebagai Mas Lintang! Bakso saya pesan di rumah makan di pinggiran gedung kesenian itu. “Jus apokat ini apa?” Tanya saya. “Itu… buahnya hijo,” kata Mbak Lintang, seterusnya dia berusaha menghuraikan kepada saya 'apa itu apokat?' dengan penuh kesungguhan. “Ooooo…. Avokado,” kata saya. Mbak Lintang menggaru kepala. Barangkali stress atau bimbang yang saya masih belum tahu apokat itu apa. Dia lalu meluru masuk ke dalam dapur rumah makan dan kemudian keluar dengan buah bewarna hijau. “Hafez, ini apokat!” Kata Mbak Lintang menghulurkan apokat. “Avokado!” Kata saya. Kami ketawa serentak.Turut ketawa pelayan rumah makan. Siang itu, di pinggiran TIM, saya menikmati jus apokat dan bakso. Terus, kami berbicara, bercanda, berbicara lagi dan bercanda lagi.

“Kami ini masih Indonesiakah?” Itu antara soalan yang perlu dijawab Mas Bambang dan Mbak Lintang sewaktu berpetualang di Gilli, pulau kecil yang letak di sebelah timur Kota Probolinggo. “Kalau diberitahu dia itu di negara lain, percaya dia!” Tambah Mas Bambang. Gilli itu perkampungan nelayan. Mas Bambang dan Mbak Lintang sering bercerita tentang Gilli dan ikan-ikan lautnya yang segar. Rumah yang hanya beberapa buah itu penuh dengan jala-jala yang terbentang. Madura bahasa utama Gilli, bahasa yang jauh berbeda daripada bahasa kesatuan. Sebahagian besar daripada observasi budaya mereka yang memakan masa kurang lebih dua tahun mengelilingi Pulau Jawa tumpah di Gilli. Di Gilli, mereka menjadi guru buat anak-anak yang telah sebati dengan laut. Gilli jugalah yang bertangungjawab melahirkan novel Mbak Lintang, Matahari Di Atas Gilli. “Hafez, saya pengen bawa kamu ke Gilli,” setiap kali kami berbicara tentang Gilli, Mas Bambang atau Mbak Lintang nggak lupa ngomong begitu. Iya, saya sendiri teruja untuk ke Gilli setelah mendengar cerita-cerita indah tentang Gilli, meskipun hanya nongkrong untuk satu jam, pokoknya, saya mahu menyaksikan Gilli dengan mata sendiri. “Yuk... Kita ke Gilli!”

Usai di TIM, kami ke gedung kesenian yang lain. Di gedung Djakarta Timur, anak-anak garuda sibuk dengan persiapan pra-pementasan teater. Anak-anaknya masih bilis, umur sekitar tujuh tahun tapi semangatnya raksasa. Sempat juga ketemu Mas Sudibyanto, lebih mesra dengan panggilan Mas Dibyo, adiknya WS Rendra. Selepas itu saya makan lagi, kali ini siomay dengan teh botol. “Kamu harus coba semua makanan Indonesia!” Kata Mbak Lintang. “Saya nggak mahu jadi gemuk,” balas saya. Ketawa.

Senin, 18 Juni 2007. Hari ini kami akan berangkat dari Jakarta ke Banyuwangi dengan bis Lorena. Perjalanan dijangka kurang lebih 24 jam, yang kemudiannya menjadi hampir 26 jam. Seumur hidup saya, nggak pernah saya naik bis selama 26 jam! Capek loh… Paling lama ialah perjalanan dari Melbourne ke Sydney setahun yang sudah selama 11 jam. Jadi, Senin itu menjadi rekod menaiki bas paling lama buat saya. Pinggul saya linu banget! Sebelum ke stasiun bas, kami ke Penerbitan Republika dengan taksi. “Kamu antara orang pertama yang menyaksikan covernya Matahari Di Atas Gilli.” Kata Mas Bambang. Sepanjang perjalanan ke Republika, selain mendengar Mas Bambang, Mas Hasan dan supir taksi bercanda, saya diberi penghormatan membaca endorsement novel Matahari Di Atas Gilli. Yang memberi endorsement itu nama-nama hebat yang langsung tidak asing buat saya; WS Rendra, Dr Ir Wan Abu Bakar, Putu Wijaya, Habiburrahman El Shirazy si penulis Ayat-ayat Cinta, Datuk A Samad Said, Eep Saefulloh Fatah, Ratih Sang, Radar Panca Dahana, Martha Santoso Ismail dan Dr. Victor Pogadaev. Di Republika, sewaktu Mas Bambang menyerahkan naskah endorsement, saya sibuk membelek buku-buku di rak jualan mencari buku berkenaan nikah, suami isteri dan segala yang berkenaan dengan itu untuk memenuhi pesanan sahabat saya. Maaf… Nggak jumpa loh….

“Hafez, ayo….” Saya mengekori Mbak Lintang ke tingkat atas. Di hadapan saya, di dalam skrin komputer, covernya Matahari Di Atas Gilli. “Gimana? Apa pendapatmu Hafez? Jujur iya.” Kata Mbak Lintang kepada saya. “Keren!” Kata saya. Mbak Lintang tertawa. Lama Mbak Lintang memerhatikan cover yang tertera di skrin komputer sebelum mengajak saya turun. “Abang, dia udah tahu sebut keren,” kata mbak kepada Mas Bambang. Senyum. Mas Bambang berkali-kali bertanya kepada saya, apakah Matahari Di Atas Gilli akan punya tempat di Malaysia? Jujur saya katakan, saya yakin Matahari Di Atas Gilli bisa menembus ke pasaran Malaysia. Soalnya, masih mendambakan pengedar yang baik. Yakinnya saya kerana Republika adalah penerbit yang sama menerbitkan Ayat-ayat Cinta Habiburrahman El Shirazy, novel yang terkenal di Malaysia dan lihat nama-nama yang memberi endorsement, keren! Saya tidak sabar lagi untuk memegang naskah Matahari Di Atas Gilli!

Catatan Eceran 5: Indonesia - Ganteng dan Amnesia di Banyuwangi
Catatan Eceran 6: Indonesia - Peliknya Mas Hasan Elnoor
Catatan Eceran 7: Indonesia - Lintang dan Bambang Sugianto yang Saya Kagumi

Anak Kecil

2007-07-18T03:44:00.000+10:00

Gambar anak kecil bermain lopak ini saya ambil di Pesentren Darussalam, Banyuwangi, Indonesia. Saya teringat zaman kanak-kanak saya.

Catatan Eceran 3: Indonesia - Bumi Mewah Yang Menangis

2007-07-16T17:06:00.000+10:00

Dermaga Gilimanuk dilatari jajaran gunung.

Babi guling untuk Galungan.

Dermaga Ketapang di Pulau Jawa.

Anyaman kelapa yang merumbai-rumbai dari hujung bamboo di suatu lorong di Bali.

Lapindo! Tenggelam akibat lumpur panas yang muncrat di Sidoarjo.

Masjid yang pelbagai di Pulau Jawa.

Kuta, Bali.

Anak-anak bermain dalam lubang yang dihakis ombak, Bali.

Saya dan Mas Reza (mahasiswa kedokteran Universitas Udayana, asli Jakarta), Bali.

Setibanya saya di Gilimanuk, seolah-olah saya bukan lagi di Indonesia. Lebih-lebih lagi Bali sedang menyambut Galungan, perayaan adat yang disambut masyarakat Hindu. Sepanjang jalan, tergantung anyaman daun kelapa yang merumbai-rumbai dari hujung bamboo. Kedapatan juga barisan pohon gede yang dipakaikan kain pelikat. Pulau Jawa yang mewah dengan masjid telah saya tinggalkan di belakang. Di Bali, selain deretan rumah makan yang mengiklankan babi guling sebagai menu utama, yang menarik perhatian saya ialah keindahan kabupaten (wilayah) dan puluhan candi yang saya lewati dengan bis atau bas Lorena. “KTP! KTP!” Jerit supir bis sebaik bas dihentikan bertentangan dengan gubuk pengawal di Gilimanuk. Kaget. Saya hulurkan paspot merah, syukur, kemudian saya dilepaskan menyertai penumpang lain yang punya KTP. Mas Bambang dan Mbak Lintang telah bercerita dengan ghairah tentang perjalanan dari Gilimanuk ke Denpasar yang mewah dengan keindahan alam. Sungguh, saya kagum melihat hijau sawah teres di kiri saya dan biru lautan di kanan saya. Indah, sampai saya jadi kagum dengan keindahan yang dikurniakan Tuhan untuk Indonesia. Lautnya, barisan gunung-ganang, tanah yang subur dan budaya yang rencam. Betul, Indonesia adalah negara kaya tetapi menderita miskin.

Waktu koran (akhbar) dan tivi Indonesia heboh membahaskan makar kelompok separatis Republik Maluku Selatan (RMS) yang menyamar sebagai penari cakalele yang berjaya menyusup masuk bendera separatisme (puak pemisah) buat dikibarkan di hadapan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di Ambon, saya sudah di Denpasar. Waktu itu berak bocor saya makin menjadi-jadi. Badan saya panas betul. Kalau di Banyuwangi, Mbak Lintang dari masa ke masa mengingatkan saya, “Hafez, udah minum obat?” Badan saya lemah betul, bibir saya merekah kering. Berak sudah seperti kencing. Hanya air yang keluar tanpa bahan pejal. Saya mengingatkan diri supaya sentiasa minum bagi menggantikan air yang banyak hilang penangan berak bocor. Bahagian kiri perut saya sakit betul, memulas-mulas. Selera makan saya merudum. Perut terasa padat dengan angin. Loya. Pening kepala. Waktu saya lembik di Denpasar itulah saya asik banget menonton berita dan membelek koran Jawa Pos, mengakrabi berita-berita terkini. Cakalele oleh puak separatis itu antara berita yang acap kali tersiar di siaran tivi. Waktu itu, si gunung berapi Gamnokora di Maluku masih boleh bersabar. Cakalele itukah yang mengusik damai Gamnokora sampai meletus tanpa mahu memberi amaran awal?

Sungguh, Indonesia adalah bumi mewah yang lama menangis. DPR RI Ade Daud Nasution berpendapat, kalau mahu terjun ke politik harus kaya dahulu karena politik butuh biaya yang sangat mahal. Politikus cenderung melakukan korupsi bagi mendapatkan kembali biaya yang habis lewat perjalanan mendaki tangga politik. Pendapat peribadi saya, kaya dahulu bukan jaminan tidak berlakunya korupsi. Thaksin Shinawatra dan partainya, Thai Rak Thai di Thailand adalah sampel sampai kudeta dilancarkan Jeneral Sonthi Boonyaratglin lalu meletakkan Thailand di bawah junta tentera sampai saat saya menulis baris ini. Korupsi itulah yang makin menyuntik derita atas segenap bumi Merah Putih. “Hafez, kita udah di kawasan semburan lumpur Lapindo,” kata Mas Bambang yang sedia berdiri setentang dengan tempat duduk saya. Waktu itu saya mamai, baru sahaja bangun dari tidur. Daripada tingkap bis, dapat saya lihat perkampungan yang rumah-rumahnya telah separuh ditenggelami lumpur yang muncrat dari perut bumi digerudi syarikat eksplorasi gas PT Lapindo Brantas. Di luar bis sekitaran terang-terang tanah lantaran matahari masih enggan menyapa bumi Merah Putih. Itulah Sidoarjo yang tenggelam akibat semburan lumpur panas yang muncrat sekitar 29 Mei 2006 namun para korbannya sampai saat saya menulis ini masih belum mendapat pembelaan sewajarnya. Nasib mereka, bisakah diperjuangkan wakil rakyat di parlemen? Kapan? Sampai saya berangkat meninggalkan Denpasar, saya nggak punya jawapan…. Tulis Mbak Lintang dalam puisi Do’a Perempuan Tua di Pinggir Sidoarjo;

Terbuat dari apakah perempuan tua ini, Tuan
Hingga tak mampu meredakan badai
Terbuat dari apakah kulit hambaMu ini, Tuanku
Hingga tak sanggup mematikan api
Oh… Tuanku, terbuat dari apa pulakah hati ini
Kalau tak dapat menghentikan amarah
Anak kami, Tuan
Sawah kami, Tuan
Rumah kami, Tuan
Semua tenggelam
Hentikan lumpur panas itu, Tuan
Engkaulah yang bisa
Engkaulah yang bisa
Jangan sisakan nyawaku, Tuan
Bawalah aku melayang
Agar bening….
Agar bening….

Saya bertolak dari Bandung dan tiba di Gambir, pinggir Jakarta pada Ahad, 17 Juni 2007 dengan Argo Gede. Mengenderai taksi bersama Mas Bambang dan Mbak Lintang, kami lewati Monas (Monumen Nasional) yang gede menjadi lambang kebanggaan Jakarta. Kagum saya hingga lupa Batavia atau Jakarta itu baru sahaja menangis akibat banjir besar. Tulis Mbak Lintang dalam puisi Batavia oh Batavia:

Aku mendengar tangismu memecah di pagi buta, Batavia
Kau meminta matahari datang
Tapi, ia sedang bersumpah serapah sambil berdansa merayakan panen tikus-tikus yang bergelimpangan
Dimana muara, teriakmu
Kau lupa, Batavia
Kumpulan airmata bumi yang meranggas telah tumpah
Dan sejak abad ke abad
Manusia telah memakan manusia
Melucuti kesetiaan
Melupakan kejujuran
Dan laut, bukan lagi satu-satunya muara
Sebab ia telah beku
Membeku…
Di bawah payung hitam, Pangeran Achmad Djakarta berduka

Sudahlah Batavia
Berhentilah meratap
Mari menatap awan
Barangkali di sana, Tuhan belum benar-benar meninggalkan kita
Sehingga kita boleh meminta agar dapat menyulapmu menjadi tempo doeloe
Lalu menempatkanmu di tepi antariksa
-Lintang Sugianto, Bekasi, 11 Februari 2007, 2.00 a.m.

Indonesia yang letak di atas Lingkaran Api Pasifik tidak pernah mahu berhenti menangis. Menangis kerana alamnya yang senantiasa mengamuk. Sidoarjo yang berang, Batavia yang teresak, Gamnokora yang marah, Yogyakarta yang bergegar, Aceh yang lemas. Menangis kerana karenah anak-anaknya. Suharto dan lain pemerintah yang korup, Timor Timur yang terlepas, Maluku yang memberontak. Syukur, GAM masih mahu beralah, itu pun setelah Aceh ditabrak tsunami.

Indonesia 4: Matahari Di Atas Gili dan Amnesia di Banyuwangi
Indonesia 5: Peliknya Mas Hasan Elnoor
Indonesia 6: Lintang dan Bambang Sugianto yang Saya Kagumi

Catatan Eceran 2: Indonesia - Semangat Untuk Hidup

2007-07-13T01:43:00.000+10:00

"Sepanjang perjalanan bersama Hafez, saya ingin bersaksi, ia, pemuda yang pemberani dan cerdas. Berpetualang sendiri di negeri orang tidaklah mudah, dan sederhana. Tetapi perilaku Hafez dalam beradaptasi dengan alam dan lingkungan baru, seolah ia ingin berkata: dimana pun bumi terhampar, baginya sama." - Lintang Sugianto, 10 Juli 2007 6:28:55 PM.

ITB, universitas mantan Presiden Pertama Indonesia, Hadji Doktor Insinjur Achmad Soekarno.

Jalan turut digunakan oleh penjaja bakso sampai kepada bunga-bungaan.

Jalan yang macet dipenuhi sepeda motor.

Dilarang modol di sini! Bau koplok!

Anak-anak berenang di sisi feri minta uang dibaling.

Woosshh... Seorang anak hampir berjaya menangkap uang seribu rupiah yang dibaling.

Hari penyampaian hadiah SMK Darussalam yang serba sederhana tapi meriah.

Sebahagian daripada ribuan anak Pesentren Darussalam yang hadir pada malam eksplorasi puisi.

Anak-anak berpakaian merah putih dalam pementasan teater bernafas berani menghujat penguasa-penguasa yang korup.

Masjid di tengah Pesentren Darussalam yang belum siap sepenuhnya lantaran masalah kewangan tapi sudah pun digunakan

Kumpulan Puisi Lintang Sugianto, Kusampaikan, memuatkan puisi-puisi indah lahir dari kejujuran dan ketajaman fikir Mbak Lintang Sugianto.

Mas Bambang berkisah panjang tentang Indonesia dan korupsi. Kata Mbak Lintang, rasuah sudah membumi di Indonesia.“Hanya sopir taksi yang nggak korup di Indonesia,” kata Mas Bambang bercanda, pecah ketawa kami dalam taksi, turut ketawa sopir taksi atau pemandu teksi. Kalau mahu dibanteras rasuah di Indonesia, perlu dimatikan semua penduduk Indonesia dari ujung ke ujung kemudian dihidupkan generasi baru kata Mbak Lintang. “Di Indonesia, presiden hanya jadi presiden selama beberapa hari, selepas itu dia memeras rakyat,” kata Mas Bambang, “Indonesia dijajah oleh bangsanya sendiri,” tambah Mas Bambang lagi.

Jakarta, jalannya macet atau sesak dengan kenderaan. Sepeda motor di mana-mana. Di antara macet total itu, puluhan peminta sedekah berkeliaran kayaknya kecoak atau lipas. Aktiviti meminta sedekah di Indonesia dijalankan sekreatif mungkin. Setiap kali kenderaan dihentikan lampu merah, puluhan anak-anak mengitari kenderaan sambil memetik gitar menyanyikan segala lagu yang dihafal sebelum beg plastik dihulurkan buat mengisi wang. Ada yang hanya menadah tangan atau menadah topi yang sudah berkulat. Paling membekas, kisah sewa menyewa bayi antara lain di Kuto Bedah, latar puisi ‘Sebaya’ yang dinukil Mbak Lintang. Bayi cacat, kudung atau berkepala besar kayak belon yang hampir meletup sewanya mahal sementara bayi sihat gebu sewanya murah. Logiknya, orang banyak akan lebih bersimpati kepada peminta sedekah yang menggendong bayi cacat daripada bayi sihat. Puisi dengan titel ‘Sebaya’ cukup menyentuh jiwa saya. Puisi ini berkisar hidup Lastri, gadis pengemis berusia sembilan tahun yang sampai sanggup tinggal di jirat cina lantaran kemiskinan yang mendesak.

Sebut saja aku Lastri
Gadis kecil telanjang kaki
Menjajaki keperkasaan sejarah
Akupun lahir sebagai anak kecil garuda
Yang berani menjilat koreng angkasa

Lagi tulis Mbak Lintang dalam puisi ‘Sebaya’, Kumpulan Puisi Karya Lintang Sugianto halaman 65 dan 66...

Sebuah benua landasan surga kaki neraka
Ialah Kuto Bedah mukimku, sebaya
Tertulis di papan ujung jalan
Tanah bekas kuburan cina adalah hak milik Pemerintah

Tak takut roh tyonghwa bangkit kembali
Gubug bangun seperti kecamba rancak berdiri
Di atas mantan kuburan cina yang ompong
Berisi atau kosong
Sudah rela diam menjadi amben, meja makan atau tempat kucing
Belangku meringkel mimpi, disisi oblik menemani aku mengaji...

Sewaktu di dermaga Ketapang, saya menjadi sangat sedih memerhatikan anak-anak Indonesia yang terapung-apung di sisi feri seperti ikan kelaparan yang menunggu nasi dibaling. Bersemangat meminta penumpang-penumpang feri membalingkan wang ke arah mereka. “Mas, seribu rupiah mas... Dibuka! Dibuka!” Jerit anak-anak. Setiap kali wang kertas 1000 rupiah melayah terbang, anak-anak ini akan segera berenang mengejar wang kertas. Wooshh... Sebelum sempat nota 1000 rupiah mencecah muka laut yang kebiruan, seorang anak menyambar wang yang dibaling lalu mengecewakan teman-temannya yang lain. Anak-anak itu menjerit meminta supaya wang dibalingkan lagi sambil mereka mengapung-apungkan diri di sisi feri. “Lagi mas... Lagi mbak... Yukkk.... Dibuka! Dibuka! Seribu rupiah!” Dunia sekarang ini, wang adalah tuhan, kapitalisme adalah undang-undang. Hendak berak pun butuh uang. Lalu kita jadi tidak hairan kalau manusia ‘murtad’ kepada Tuhan Maha Esa untuk menyembah uang. Hendak kencing pun butuh uang. Lalu saya jadi tidak hairan setiap kali terpandang tulisan di belakang gedung-gedung; “Jangan Kencing di Sini!” atau “Jangan Modol di Sini!” Itu di Bandung; modol adalah Bahasa Sunda bererti berak. Loh... Gimana? Kencing atau modol di situ adalah gratis!

Dalam Kumpulan Puisi Kusampaikan, antara lain Mbak Lintang mengkritik para ulama yang menjual agama demi uang. “Ahli agama? Dia juga bingung duit! Dan banyak yang menjual petunjuk lewat agama!” (Bacalah Suratku, Saudara Perempuanku; Lintang Sugianto, Kusampaikan, Halaman 53). Mas Bambang, sewaktu malam eksplorasi puisi di Pesentren Darussalam, Banyuwangi memulakan deklamasi puisi ‘Mengapa Hanya Itu’ dengan memuji sikap para kiyai dan pimpinan pesentren yang berdikit-dikit membangunkan masjid gede di tengah pesentren tanpa perlu menyuruh anak-anak pondok mengemis uang. Tulis Mbak Lintang dengan keras dan jujur berkenaan anak-anak yang dipaksa mengemis buat mencari uang membina masjid sedangkan para ulamanya bersenang-senang di rumah:

Baru saja kulihat keranjang-keranjang sampah
Yang berbunyi “krecek...krecek...krecek”
Yang berarti mohon bantuan untuk berdirinya masjid
Yang menghendaki puluhan mobil berhenti
Yang memaksa jalanan macet, memacetkan pikiran
Yang membingungkan orang lewat yang bersaku halal dan berseribu perak pahala
... engkau ingin menjadi penyambung lidah Nabi
Sebab Nabi tidak sibuk berteriak-teriak saja di mikrofon atau di telinga
Nabi tidak pernah nyaman duduk bergoyang di kursi saja
Karena Nabi mengembara dan berteriak pada taman hati yang kering dan sepi... – (Mengapa Hanya Itu; Lintang Sugianto, Kusampaikan, Halaman 98)

Sewaktu saya menyeberangi laut yang memisahkan Ketapang dan Gilimanuk, saya terbayangkan mata berkaca anak Indonesia yang berenang-renang di sisi feri, anak yang meminta-minta sewaktu macet di Jakarta dan yang utama semangat untuk hidup dengan lebih gagah anak-anak di Pesentren Darussalam. Kata saya kepada ribuan anak-anak di pondok pesentren, “Indonesia bertuah punya anak-anak seperti kalian,” terus tepukan sekejap itu juga menjadi guntur. Sungguh, saya benar berharap kalian adalah garuda yang bisa mengubah nasib Merah Putih.

Indonesia 3: Bumi Mewah yang Menangis
Indonesia 4: Matahari di atas Gili dan Amnesia di Banyuwangi
Indonesia 5: Peliknya Mas Hasan Elnoor
Indonesia 6: Lintang dan Bambang Sugianto yang Saya Kagumi

Catatan Eceran 1: Indonesia - Bahasa dan "Kenal Siti Nurhaliza?"

2007-07-07T22:29:00.000+10:00

Merah Putih

Mbak Lintang, Mas Bambang, saya dan Mas Hasan pada malam eksplorasi puisi di Pesentren Darussalam.

Bercakap tentang proses kreatif dan esastera.com.

Pesentren Darussalam yang di kelilingi hijau sawah.

Bersama panatia diskusi sastera.

Tangkuban Perahu, Bandung yang mewah dengan sulfur.

Saya enggan bercakap banyak sewaktu dikelilingi orang yang tidak saya kenali kerana bimbang mereka menyedari yang saya tidak punya KTP, Kartu Tanda Penduduk (dibunyikan Katape, ‘e’ seperti membunyikan ‘e’ dalam kata ekor). Lebih rimas kalau mereka mengetahui yang saya asal Malaysia. Kebanyakan mereka punya matematik yang mudah, Malaysia = Kaya. Mbak Lintang berkali-kali mengingatkan saya tentang perkara ini agar jangan sampai menjadi mangsa tipu. Apabila saya mula bertutur, terus soalan wajib yang akan ditanya; “Mas, dari Malaysie? Kenal Siti Nurhaliza?” Itu soalan yang sering saya terima sewaktu menaiki Angkot, kenderaan semacam van yang bewarna-warni dihias dengan pelbagai sticker termasuk karikatur berbikini. Angkot yang merayap di kota-kota utama Indonesia itu puluhan jumlahnya bahkan ratusan. Malaysie, suku kata akhir itu dibunyikan semacam membunyikan ‘e’ dalam ejaan emak. Seumur hidup saya, tidak pernah saya menyebut Malaysia sebagai Malaysie. Rupanya, kebanyakan rakyat Indonesia sudah punya idea salah bahawa masyarakat Malaysia wajib membunyikan ‘e’ bagi setiap suku kata yang disudahi dengan ‘a’. Dan kebanyakan idea yang salah itu dikutip daripada interview bersama Siti Nurhaliza!Sewaktu di Denpasar, seorang jururawat di hospital yang saya kunjungi menyoal saya, “Kenal Datuk Khalid?” Saya berfikir panjang. Aiseh... Khalid yang mana? Lalu saya teringat, oh! Apa-apa yang berkaitan dengan Siti Nurhaliza. Khalid yang bermisai tebal. “Datuk K?” Soal saya. Jururawat ketawa besar lalu mengaku dia pernah berjiran dengan Siti Nurhaliza. Apa-apa ajalah mbak.... Di Indonesia, Siti Nurhaliza rupanya lebih dikenali daripada Pak Lah atau Abdullah Baginda.

Saya gemar memesan jus bila berkunjung ke restoran. Nah, saya terkejut sewaktu meneliti senarai minuman pada menu yang disediakan. Jus jeruk rupanya jus oren, jus melon rupanya jus tembikai susu, jus apokat rupanya jus avocado, jus tomat rupanya jus tomato, jus semangka rupanya jus tembikai. Senarai makanan? Jangan tanya saya, kebanyakannya langsung tidak saya ketahui apa maksud di sebalik nama yang pelik malah lucu pada tanggapan saya. Oh, saya tahu beberapa, cumi itu sotong, lele pula ikan keli dan saya selalu ketawa sendirian membaca nama-nama ikan yang unik seperti ikan gurami serta yang seangkatan dengannya. Ikan Mas pun banyak kedapatan dalam senarai menu dan saya pasti bukan merujuk kepada ikan hiasan berperut kembung yang berenang malas-malas di Malaysia.

Mbak Lintang sering ketawa mendengar bahasa Melayu saya. Kata saya, “saya sudah cirit birit hampir dua hari”. Dia ketawa. “Cirit birit itu apa?” Lalu saya teringat, “berak bocor! Saya udah berak bocor dua hari mbak.... Berak udah macam kencing,” kata saya. Ketawa lagi, sebelum dia memberi saranan kepada saya. Saya juga pernah bertanya, “tandasnya di mana?” “Tandas itu apa?”saya ditanya. “Oh, toilet,” kata saya. “Kamu ke mana tadi Hafez?” Soal mbak. “Pondok di tengah sawah.” “Pondok itu apa?” “Itu, yang kayu di tengah sawah,” kata saya. “Oh, gubuk,” kata Mbak Lintang. “Apa namanya ini?” Tanya Mbak Lintang mengunjukkan isi merah padat yang dipotong tiga segi. “Tembikai,” kata saya. Mbak Lintang, Mas Bambang, Mas Hasan dan Mbak Emha ketawa geli hati. “Aduh.... Lucu.” Kata Mbak Lintang, ketawanya masih belum surut. “Hafez... Ini semangka.” Katanya.

Saya kagum dengan Mbak Lintang, bahasa Inggerisnya sangat baik sepanjang yang saya nilai menerusi beberapa sms dan mesej beliau kepada saya. Di rumah Mbak Lintang dan Mas Bambang juga kedapatan banyak tulisan-tulisan berbahasa Inggeris. Sewaktu di Bandung, seorang Indonesia yang saya temui di hotel bersungguh-sungguh mahu berbahasa Inggeris dengan saya. Aiseh... bahasa Inggerisnya teruk betul! Di Kuta, seorang peniaga mengetuk mati seekor tikus yang melintas di hadapan gerainya lalu mengejutkan beberapa orang buley (mat salleh dalam gelaran Indonesia) yang berhampiran. Serentak mereka berpaling kepada peniaga yang memegang batang penyapu. Di hadapannya, seekor tikus yang telah arwah. “Moose,” katanya seraya tersenyum kepada kawanan pelancong. Saya terbayangkan rusa dengan tanduk bercabang seribu yang sering kedapatan di kawasan pergunungan. Aiseh.... mouse sudah jadi moose. Saya tersenyum sepanjang jalan menuju ke pantai. “Want? Massage-massage your body. Feel good, cheap-cheap. Go home, body good.” Sapa seorang tukang urut yang berkeliaran di tepi pantai. “No, thanks. Just leave me alone. I do need some peace here” Kata saya. “Cheap-cheap. No expensive. Feel good. Go home, feel good. Massage your body. You strong, go home, feel good.” Hampir setengah jam saya rimas sendirian dihurung makcik tukang urut yang tak faham-faham bahasa, “I do need some peace, makcik....”.

Indonesia! Bahasanya unik. Malah bahasa dialeknya mencecah ratusan. “Untung ada gerakan Budi Utomo!” Kata Mas Bambang kepada saya. “Kalau nggak, saya pun nggak bisa faham semuanya!” Tambah Mas Bambang merujuk usaha Budi Utomo yang telah menjadikan Bahasa Indonesia sebagai bahasa perpaduan di negara beribu-ribu pulau itu.

Catatan Eceran 2: Indonesia - Semangat Untuk Hidup

Catatan Eceran 3: Indonesia - Bumi Mewah yang Menangis
Catatan Eceran 4: Indonesia - Matahari di atas Gili dan Amnesia di Banyuwangi
Catatan Eceran 5: Indonesia - Peliknya Mas Hasan Elnoor
Catatan Eceran 6: Indonesia - Lintang dan Bambang Sugianto yang Saya Kagumi

Menjemput Bidadari

2007-06-06T18:02:00.001+10:00

Saya dedikasikan lagu ini kepada diri sendiri atau siapa-siapa yang berkenaan dengan ucapan, bersabar, insyaAllah di hadapan menanti anugerah yang indah-indah. Jangan terikut-ikut dengan rentak remaja dan jiwa muda. Jaga fitrah yang sudah lama tercemar. Jauhi maksiat muda mudi. Kepada yang akan berkahwin, tahniah dan semoga kekal ke anak cucu, insyaAllah. Sila hayati liriknya. Doakan saya yang sibuk dengan peperiksaan juga. Selamat menghadapi peperiksaan kepada kebanyakan teman-teman. =)

Menjemput Bidadari
Munsyid : Epicentrum

Bila yakin tlah tiba,
Teguh didalam jiwa
Kesabaran menjadi bunga

Sementara waktu berlalu
Penantian tak berarti sia sia
Saat perjalanan adalah pencarian diri

Laksana Zulaikha jalani hari
Sabar menanti Yusuf sang tambatan hati
Dipenantian mencari diri
Memohonkan ampunan dipertemukan

(Reff)
Segera kan kujemput engkau bidadari
Bila tiba waktu kutemukan aku
Ya Ilahi Robbi keras ku mencari diri sepenuh hati
Teguhkanlahku dilangkah ini
Dipencarian hakikat diri
Dan izinkan kujemput bidadari
Tuk bersama menuju Mu mengisi hari...

Kini yakin tlah tiba
Teguh didalam jiwa
Kesabaran adalah permata

Dan waktu terus berlalu
Penantian tak berarti sia sia
Saat perjalanan adalah pencarian diri

Laksana Adam dan Hawa
Turun kebumi terpisah jarak waktu
Dipenantian mencari diri
Memohonkan ampunan dipertemukan

Bidadari tlah menyentuh hati
Teguhkan nurani
Bidadari tlah menyapa jiwa
Memberikan makna...

Aku dan Dolah

2007-05-21T13:05:00.000+10:00

Aku dan Dolah

Sendirian dalam gelita. Takut! Takut! Takut! Gelap. Rupanya dia telah mati. “Rehmat kaki todi mati.” Heboh satu kampung. “Senyap, tak baik kata benda buruk walhal tuan punya badan tengah gelisah bimbang disoal malaikat kubur.” Kata Pak Mat kepada aku yang masih budak-budak. Aku belum sunat lagi. Tahun depan baru emak suruh masuk jawi. Aku tak suka sunat-sunat ni. Sakit! Tengok Dolah kena sunat dah buat aku gelisah. Waktu dia kangkang atas batang pisang, elok Tok Mudim janggut kambing tunjuk saja pisau, dia lari. Lintang pukang. Dua tiga orang kejar dia. Dia lari tak ubah macam kerbau terlepas dari tambatan. Habis diredah semak samun. Dulu dia yang beritahu aku dalam semak samun tu ada ular besar betis dia. Dia dah tak peduli ular besar betis. Dia cuma takut anu dia kena potong dengan mudim janggut kambing. “Habis... nanti aku nak kencing macam mana kalau anu aku kena kerat?” Tanya Dolah sehari sebelum kena sunat. “Kencing ikut mulut la!” Kata Zaki yang telah masuk jawi tahun lepas sebelum ketawa geli hati. Muka Dolah pucat betul, pucat macam muka Rehmat yang dah mati semalam. Aku tak percaya. Aku tak pernah tengok abah atau abang aku kencing ikut mulut. Tapi Dolah percaya. Dia tak boleh fikir betul barang kali kerana terlampau takut.

Orang kampung benci betul pada Rehmat. Aku pun benci juga. Dia selalu kacau aku dan Dolah main tuju tin. Kalau dia nampak kami bermain tuju tin, sengaja dia sepak tin yang kami susun bertingkat-tingkat. Dolah selalu mengadu pada Makcik Yam. “Mak, Rehmat muka hodoh kacau kami main, dia sepak tin kami,” adu Dolah pada emaknya. “Huh... kalau selalu buat dosa, perangai pun hodoh, muka tak jernih, orang tengok pun benci. Kamu berdua nanti jangan jadi macam Rehmat.” Kata Makcik Yam sambil memandang muka aku dan Dolah gilir-gilir. Kejahatan Rehmat bukan lagi rahsia di kalangan penduduk kampung. Setahu aku, Rehmat itu tak beribubapa. Rehmat kaki todi, kaki perempuan dan kaki embun. Jenuh orang nasihat Rehmat suruh bertaubat, tapi dia tak mahu. Masa muda untuk ronggeng katanya. Itu sebab Rehmat selalu ulang-alik pergi Siam. Cari perempuan kata Dolah. Rehmat pun kaki judi. Muka dia memang pelanggan setia kedai judi. Sembahyang Jumaat haram tak datang. Kadang-kadang khatib baca khutbah, Rehmat pasang Inul Gelek Gerudi kuat-kuat. Memang jelas dengar waktu kami bersolat Jumaat. “Macam mana kau tahu Inul Gelek Gerudi?” Tanya aku kepada Dolah. “Mak aku pun selalu dengar Inul Gelek Gerudi, tu sebab aku tahu.” Kata Dolah. “Gerudi? Macam gerudi kayu? Gelek, gelek, gelek?” Tanya aku. “Kau usah tengok. Kau budak kecik lagi. Berdosa, kau tahu! Mak aku tak apa, dia perempuan.” Kata Dolah. Lantak kau lah Dolah... Kau tengok, kau pun berdosa!

Dolah lari mengengkang dalam hutan lalang. Tak berbaju, cuma sehelai kain pelikat. Dia takut kena sunat, khatan atau masuk jawi. Aku gelak. Dolah takut anu dia hilang kena potong dek tok mudim. Dia takut nanti dia kena kencing ikut mulut. Dua tiga orang kejar Dolah. Sehebat-hebat Dolah yang pernah menang lumba lari 100 meter di sekolah, hebat lagi abah dia. Dolah kena tangkap. Dolah nangis-nangis. “Kenapa kamu lari?” Tanya Abah Dolah, Pakcik Seman. “Takut cacat! Takut cacat! Takut cacat!” Kata Dolah. “Tak mahu kencing ikut mulut! Takut cacat!” Kata Dolah sambil menangis teresak-esak. Pakcik Seman ketawa. Dolah kena dukung dan didudukkan di atas batang pisang semula. “Tak cacatnya, mana ada kena kencing ikut mulut. Tengok abah, tengok semua orang besar, ada kena kencing ikut mulut?” Tanya Pakcik Seman. “Mudim janggut kambing kencing ikut mulut!” Kata Dolah. “Dia bukan kencing, dia ludah sirih, tu sebab ludah dia warna merah!” Kata Pakcik Seman. Mudim janggut kambing ketawa. Aku mengintip takut-takut di celah bilah tingkap. Zap! Dolah meraung. Anu dia sudah kena kerat dek mudim janggut kambing.

“Macam kena rentap nyawa!” Kata Dolah yang terbaring. “Macam mana kau tahu? Kau bukan pernah mati.” Tanyaku. “Aku tahulah. Kau pergi tengok mayat Rehmat kena tanam pagi tadi?” Tanya Dolah. “Tak pergi, aku nak tengok anu kau kena bunuh dengan mudim janggut kambing.” Kataku.

Dengar cerita, Rehmat mati waktu dia mabuk-mabuk. Dia kena langgar dan mati di tempat kejadian. Rehmat tak sempat bertaubatlah. Urusan taubat jangan buat main-main. Mati tak kenal usia. Lepas kamu habis baca tulisan aku ini, mungkin kamu akan mati. Dulu bapak kepada Zaki kata, kalau dah sampai ajal, takkan cepat atau lewat sesaat. Jangan ingat muda macam Rehmat tak boleh mati. Lepas mati kamu takkan hidup balik. Itu yang jadi masalah. Ada disebut dalam Quran orang merayu-rayu untuk balik ke dunia beribadat tapi Tuhan kata ‘no way!’ Lepas tu masuk nerakalah engkau. Api neraka berganda panas daripada api dunia. Paling ringan pun dah mendidih otak.

“Kau tak takut mati?” Tanya Dolah tiba-tiba. “Takut.” Kataku. “Kenapa?” Tanya Dolah. “Takut kena buli dengan arwah Rehmat.” Kataku. Dolah ketawa. Aku ketawa. "Kalau mati boleh main tuju tin?" Dolah ketawa. Aku ketawa. Tiba-tiba kami senyap. Teringat mati. Kami masih kecil tapi kami takut kalau mati macam Rehmat. Tak sempat bertaubat.

TAMAT.

*Pernah baca tulisan-tulisan penulis dari Afrika? Avaranda do frangipani (Under The Frangipani) oleh Mia Couto sebagai contoh. Penulis bebas keluar masuk antara perkara yang lepas, sedang berlaku dan belum berlaku. Malah realiti dan fantasi atau alam wujud dan alam ghaib. Gaya penulisan mereka tidak mementingkan latar masa dan tempat. Pelik.

Koibito

2007-05-20T22:23:00.000+10:00

Dua gambar ini saya ambil waktu saya payah mendaki Korbu dahulu. Benda yang sekecil ini mampu sahaja mengingatkan kamu kepada Allah. Maha Suci Allah yang Maha Kreatif. Itu sebab saya sangat cinta akan kembara. Ia mendamaikan. Tenang. Juga mencabar. Life is either a daring adventure or nothing kata teman saya. Adventure, ada banyak jenis... Jalan yang lurus menuju kepada Tuhan juga penuh adventure. "Ana cuma nak minta nasihat sikit dari anta untuk menghiburkan hati ana. Ana kadang-kadang rasa terhina bila org dok kata "sibuk". macam la ana ni kerja tak sibuk." Begitu kata saudara saya waktu mengadu tentang perihal teman-teman lain yang lelah dihurung kesibukan. Bukankah sibuk juga satu adventure daripada Tuhan? Awas! jangan sampai tewas. Malah ada orang yang sampai membunuh diri kerana terlampau sibuk! Saat ini saya juga sangat sibuk. Ada beberapa buku yang menarik yang belum sempat saya habiskan. Salah satunya ialah Hullabaloo in the Guava Orchard oleh Kiran Desai (Winner of the Man Booker Prize 2006).

But the world is round. Wait and see. Even if it appears he is going downhill, he will come up out on the other side. Yes, on top of the world. He is just taking the longer route. -Hullabaloo in The Guava Orchard-

Ujian

2007-05-02T23:48:00.000+10:00

Saya sangat tersentuh dengan penderitaan sahabat-sahabat saya. Semoga Allah memberi kekuatan untuk kalian. Kata Allah dalam surah Al-insyirah, sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Semoga disegerakan Allah bertemu ketenangan yang dicari, insyaAllah. Teruskan tabah…

Gambar di atas saya ambil waktu saya sendirian di pantai Frankston. Saya sentiasa menemui kekuatan bila mengingati dan menghayati maha karya Allah.

Mentari Hati Huda

2007-04-20T01:34:00.000+10:00

Karya ini padat dengan mesej. Ditulis oleh seorang penulis muda berbakat, Sdr Hani Hamsyari. Oleh itu, jangan bawa keluar karya ini dari blog saya kecuali dengan izin beliau. Terima kasih dan selamat membaca.

MENTARI HATI HUDA
Oleh Hani Hamsyari

”Kau buat apa ni?” Dia diam sambil terbongkok-bongkok di sudut dapur mengupas sebutir nanas muda bersaiz sederhana. Di sisi kiri, di tepi sinki, botol Coca-cola 1.5 liter yang sudah luak hampir separuh. Juga berpuluh-puluh pil putih yang kamu yakini paracetamol. ”Kau buat apa ni?” Kamu mendekat setelah dia tidak mengendahkan pertanyaan kamu tadi.

”Jangan sibuk!” Dia berpaling sekilas dengan pisau pemotong nanas hampir-hampir merobek perut kamu. Astaghfirullah. Kamu urut dada. Dia tertegun seketika, sebelum gopoh menelan kepingan nanas yang dipotongnya tadi. Kamu kaku. Dia capai pula butir-butir paracetamol. Ditelan sekaligus dengan Coca-cola yang diteguk terus dari botolnya. Kamu pasti, amat-amat pasti ada sesuatu yang tidak kena di sini. Kamu segera merampas lantas mencampak baki pil-pil putih itu melalui tingkap ke belakang rumah. Dia berpaling dengan dada berombak, juga wajah serta mata yang menyala marak.

”Kau gila? Kau buang semua tu buat apa?” Dia mendekat. Kamu sedikit kaget. Rambut panjang beralun yang tidak terurus dan mata sembab kemerahan itu bukan kepunyaan Huda yang kamu kenal selama ini. ”Kau pun sama macam semua yang lain! Jahat, pentingkan diri!” Kamu mengucap panjang ditengking-tengking tanpa hujung pangkal.

”Yang kau telan semua tu buat apa? Kau nak mati?” Kamu pula tinggi suara. Demi Tuhan, ini pertama kali suara kamu setinggi ini apatah lagi terhadap Huda, gadis manja lemah-lembut, yang sangat akrab dengan kamu sejak tahun pertama mengikuti kuliah perakaunan di sini, di IPT di timur semenanjung ini. Kamu pandang ke sinki. Paracetamol, pisau, Coca-cola, akhbar lama, nanas, cawan, durian, alat penguji kehamilan. Segalanya bersepahan. Alat penguji kehamilan? Kamu toleh sekali lagi. Paracetamol, nanas dan Coca-cola? Darah berebutan menyerbu wajah.

”Kau memang hilang akal la Huda! Ni apa ni? Hei, kalau tak mahu mati sorang-sorang, kau heret la jantan keparat tu sekali. Nak bunuh budak dalam perut tu buat apa? Dah la buat kerja gila, berzina. Dah tak sabar-sabar nak masuk neraka?” Marah kamu menggila dengan butir kata yang laju bagai peluru. Penampar terasa ringan mahu melayang ke wajah redup itu. ”Kalau kau baik sangat, pergi la masuk syurga sorang-sorang!” Dia meluru ke bilik menghempas daun pintu yang getarnya mahu mencabut jantung kamu.

***

Kamu bersimpuh di sejadah menatap al-Quran di pangkuan. Sunyi. Hanya ada suara putar kipas yang ligat, seligat kecamuk fikiran kamu. Huda masih berkurung sejak pertengkaran kalian lewat petang semalam. Sejak itu juga, sehingga dinihari ini, kamu tidak dapat tidur lena. Memang kamu sangat marah, atau sebetulnya amat kecewa dengan tindakan Huda. Mustahil Huda tidak tahu bahawa zina itu adalah dosa besar. Dosa zina boleh menutup gerbang keberkatan usia. Menghilangkan seri wajah orang beriman. Malah menyempitkan pintu rezeki. Jika menurut hukum Tuhan, Huda boleh disebat seratus kali. Lelaki itu juga. Seratus kali. Sudah digariskan Tuhan seawal ayat kedua surah an-Nuur. Jelas dan nyata. Tapi ah, umat sekarang sudah tidak sama dengan para sahabat yang sangat patuh nasihat Nabi dan taat ajaran al-Quran. Kamu mengeluh sesal.

Bacaan kamu terhenti pada ayat ke-33. Ayat yang menganjur disegerakan perkahwinan bagi yang mampu dan pesanan supaya menjaga kesucian diri bagi yang belum mampu berkahwin. Betapa al-Quran adalah sebenar-benar pedoman yang sempurna bagi yang mahu mengerti. Huda, apakah kamu sudah lupa? Bukankah kita sama-sama tekun mendengar kuliah tafsir Ustaz Husaini di surau al-Hidayah saban minggu? Malah kita tak pernah sekalipun terlepas perbincangan ayat-ayat Surah an-Nuur ini. Oh, Tuhan.

Sebentar tadi, kamu tenggelam dalam sujud yang panjang. Kamu mohon sungguh-sungguh dari Tuhan dalam sujud terakhir itu, moga lembut hati Huda untuk kembali ke jalan-Nya. Bersungguhnya kamu kali ini, tidak ubah seperti kesungguhan kamu sepanjang Ramadan lalu, tatkala merayu-rintih pada Tuhan mohon dipertemukan malam al-Qadar-Nya. Kamu tahu, doa tulus sahabat tanpa pengetahuan sahabatnya mudah dimakbul Tuhan. Seperti juga doa anak yang soleh, atau doa pahlawan tatkala berkecamuknya perang, para musafir dan juga doa ibubapa kepada anaknya. Tambahan pula kamu kini di sepertiga terakhir malam, waktu mustajabnya doa. Kamu tidak akan siakan kesempatan ini.

”Maafkan aku, Huda”. Sebak memenuhi dada. Saat ini, ingin kamu memeluknya erat lantas membisikkan kata-kata itu. Sebetulnya kamu diselimuti rasa bersalah. Sesal teramat atas keterlanjuran kata-kata juga sikap baran kamu petang semalam. Kamu seharusnya lebih rasional saat Huda diheret emosional. Ah, hakikatnya apa yang dilakukan Huda benar-benar melumpuhkan waras kamu. Sehingga apabila dibakar api amarah, kamu lupa untuk menyiramnya dengan menyebut nama Allah.

Huda sahabat yang hebat. Ringan tulang membantu teman-teman. Pintar dalam pelajaran. Akrab dengan al-Quran. Juga teman munajat di sepertiga malam. Kamu masih ingat janji kalian untuk sentiasa jadi manusia beruntung. ”Rugi sangat kan siapa yang tak merasa indahnya nikmat tahajjud”. Begitu tutur Huda kepadamu usai kuliah Ustaz Husaini yang membicarakan ayat 15-18 dari Surah az-Zariyat, tentang kebaikan dan rahmat Allah bagi mereka yang menghidupkan ibadah di sepertiga terakhir malam. Kata Ustaz Husaini lagi, manusia biasanya cepat tersedar apabila hilang nikmat kekayaan, kesihatan atau kecantikan. Tapi tak ramai yang sedar apabila ditarik Allah nikmat untuk merasai manisnya iman dan indahnya bermunajat kepada Tuhan. ”Memang pun kan? Macam kita”. Ulah Huda buat kamu tertawa.

***

”Kau berubah benar sejak kenal Hilal”. Huda sekadar senyum. ”Hati-hati berhubung dengan lelaki ajnabi. Bimbang kau terperangkap mainan perasaan”. Itu bukan pesanan pertama seingat kamu. Dan Huda seperti biasa tiada reaksi melainkan tersenyum. Atau paling tidak akan berkata ”Jangan risau, aku tahu jaga diri”. Hanya mahu menyedap hati kamu barangkali.

Kamu cukup kenal Hilal. Lelaki bermulut manis yang mengumpan gadis bermodal kata-kata dan rupa. Bukan tak pernah kamu digoda. Hanya kamu yang tak mahu. Malas bercinta tidak tentu hala. Kamu arif perasaan sendiri. Kalau sudah dijangkiti wabak angau, mulalah tidak keruan sepanjang hari. Ujian Tuhan datang dalam pelbagai bentuk termasuklah melibatkan hati dan perasaan. Sebelum terjebak, kamu memilih memagar diri. ”Tak rajin nak menambah tanggungjawab yang tak perlu” kata kamu. Tak sangka pula Hilal beralih kepada Huda. Kamu malas membuka cerita. Manalah tahu, Hilal serius mahu merancang hidup bersamanya.

”Aku nak pergi Genting weekend ni. Dengan Hilal. Sepupu dia ikut. Dua orang, perempuan”. Huda sudah sampai tahap itu. Kamu ulang kali katakan padanya, usah mula memberi ruang kepada kemungkaran. ”Aku sayang dia. Kau tak di tempat aku, kau tak faham.” Jawabnya mudah. Dan Huda, perlahan-lahan mula berubah. Mulanya sekadar tidak bersarung kaki. Kemudian belajar menyarung jeans. Dari tunic separas lutut, beransur-ansur hinggalah blouse singkat. Tudung yang dulunya menabir dada, mula digubah pelbagai gaya hingga jelas kelihatan bentuk-bentuk yang tidak wajar tertera.

Kamu tak terkata. Malu juga pada Nabi, tak mampu mencontohi baginda menyeru yang makruf dan mencegah yang mungkar. Kamu hanya mampu berdoa mohon Huda normal semula. Disampuk angau cinta buta payah juga jadinya. Huda punyai asas agama yang baik. Dengan izin Tuhan, kamu yakin dia akan kembali ke pangkal jalan.

Kamu ambil peluang untuk memperingat diri. Mana tahu jika Huda kembali berubah, dia akan jadi jauh lebih baik dari kamu hari ini. Seperti Umar yang menguburkan anak perempuannya hidup-hidup di padang pasir kala zaman jahiliyah, namun tergolong sepuluh sahabat yang dijamin syurga bila disapa hidayah. Juga mengambil iktibar kisah ketua penyamun bernama Fudhail bin Iyadh. Setelah disinari cahaya hidayah, beliau tersenarai di kalangan wali Allah.

***

Muhasabah dinihari itu menemukan hikmah atas apa yang berlaku. Usai solat Subuh dan wirid ma’thurat ringkas, kamu bingkas menuju ke bilik Huda. Kamu berjanji pada diri, mahu jadi temannya kala susah dan senang. Juga menuntunnya kembali menyusur denai Ilahi. Kamu mahu jadi sahabat yang meneguh, bukan meruntuh. Semoga Huda belajar dari sejarah hitam hidupnya. Seterusnya menjadi lebih baik dari Huda yang dulu.

Dalam derap langkah berbekal bismillah, kamu mewiridkan ayat-ayat terawal surah Thaha. Semoga dengan izin Tuhan, kalimah itu mampu melembut hati Huda sebagaimana ia mampu melentur kerasnya hati Umar al-Khattab, sehingga akhirnya terdorong memilih Islam dan menjunjung kebenaran.

Pagi ini kamu mahu mengajak Huda menyusur putih pasir pantai, berbual hati ke hati, sambil menyaksikan matahari menyibak tirai hari dan menghangat dingin pagi. Semoga biasan indah warna mentari di dada Laut Cina Selatan bisa mencerah kembali kelam hati seorang teman. Huda, ayuh berlari ke dalam diri, kita raih kasih dan ampunan Ilahi.

© Hani Hamsyari. Kuala Terengganu. March 2007.

Alhamdulillah

2007-04-18T19:11:00.000+10:00

Alhamdulillah. Karya ‘Antidot Untuk Umat Manusia Serigala’ ini merupakan karya ke tiga saya yang diiktiraf oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Saya kategorikan ia sebagai fiksyen dakwah. Klik di sini untuk keputusan penuh sayembara. Terdahulu, cerpen ‘Gengsi Tanih Hitam’ dan ‘Anak Pungut’ diiktiraf DBP. Satu lagi cerpen dengan tajuk ‘Artikulasi Psikosis’ telah diiktiraf oleh Kementerian Kesenian dan Kebudayaan Malaysia. Seperti biasa, kerana karya-karya ini bersifat mainstream, saya tidak akan siarkan di sini. Kalau ada rezeki, insyaAllah kamu mungkin boleh membacanya dalam terbitan bercetak DBP. Atau email kepada saya jika sangat teringin untuk membaca. Terima kasih atas doa dan sokongan kalian, semoga Allah membalasnya dengan berlipat ganda. Wallahualam.

-Hafez Iftiqar Termizi-

Rindu

2007-04-10T12:35:00.000+10:00

Malam
Malam sejuk menusuk sum-sum, angin Mistral,
(angin itu tak mahu reda).
Pada tingkap gemerlap kilauan
Saujana gunung-ganang yang bogel.
Cahaya emas yang tegun
Menjangkau tempat tidurku.
Sunyi, tanpa sesiapa
Kecuali aku dan Tuhan.
Hanya Dia tahu kerinduanku,
Rindu hatiku yang separuh mati,
Rindu yang kusembunyikan dari ramai.
Kesejukan, kilauan, angin Mistral.

Ivan Bunin, 1952.

-saya sangat merindui emak, ayah dan adik-adik saya =(

Sendirian

2007-04-06T22:18:00.000+10:00

Gambar ini saya judulkan sebagai ‘alone’. Diambil waktu saya di Sydney. Dalam kehidupan ini, berseorangan punya fungsi tertentu, bergantung pada cara dan tujuan. Sebagai contoh Dr Ramadhan Al-Buthy yang terkenal dengan Fiqh Sirah menghuraikan ikhtila’ Rasulullah di Gua Hira’ seperti berikut: manusia mewah dengan penyakit yang tidak dapat dibersihkan kecuali dengan ubat uzlah dan bermuhasabah dalam suasana hening jauh daripada keramaian dunia.

Saya gemar bersendirian di tepi pantai untuk merasa kerdil di samping kehebatan Tuhan. Waktu itu, saya adalah semut di sisi laut luas.

p/s: Saya rasa bersalah tiap kali menulis satira keras. Maafkan saya andai ada mengguris perasaan sesiapa. Wallahualam.

Lepas

2007-03-25T18:47:00.000+10:00

And if it is a care you would cast off, that care has been chosen by you rather than imposed upon you.
And if it is a fear you would dispel, the seat of that fear is in your heart and not in the hand of the feared.
Verily all things move within your being in constant half embrace, the desired and the dreaded, the repugnant and the cherished, the pursued and that which you would escape.
These things move within you as lights and shadows in pairs that cling.
And when the shadow fades and is no more, the light that lingers becomes a shadow to another light.

(Freedom; Khalil Gibran)

Andai ia tanggungjawab yang ingin kau campak, tanggungjawab itu dipilih oleh mu bukan dipaksakan kepadamu.
Andai ia ketakutan yang ingin kau sisih, takhta ketakutan itu di hatimu bukan kerana ketakutan itu sendiri.
Sebetulnya, segalanya mengelilingimu dalam bentuk separuh-separuh, keinginan yang membakar dan ketakutan yang mencengkam, kejijikan dan kesukaan, cita-cita yang kau kejar dan jalan keluar yang kau cari.
Segala ini berdampingan bersamamu sebagai cahaya dan bayang-bayang yang enggan berpisah.
Dan bila bayang-bayang menghilang dan lenyap, cahaya yang ada akan menjadi bayang-bayang untuk cahaya yang lainnya.

*Puisi ‘Kebebasan’ oleh Khalil Gibran yang diterjemah sesuka hati oleh saya.

*Gambar: Saya dikepung kebesaran Tuhan di Ka Tiritiri o te Moana, Aoraki.

Petang

2007-03-13T22:01:00.000+11:00

Petang hampir mendakap malam. Saya masih tegun di sisinya. Di hadapan kami, kopi ‘o’ panas dengan tekstur kelabu kabur muncul dari legam air lalu meruap meliuk menyerbu langit.

Dia: Dapat apa dengan menulis?
Saya: Tanya sama Tuhan.

Raja Segala Ketam

2007-03-10T01:46:00.000+11:00

“Apa definisi manusia?” Soalan itu memeranjatkan saya. Semenjak saya bersahabat dengan Raja Ketam, itulah soalan yang paling sukar untuk dijawab saya. Mengerti, saya perlu jujur dalam menjawab soalan itu, tidak tergamak saya untuk menipu walau pun dia seekor ketam. Saya berfikir dalam-dalam kerana mahu menyusun kata yang terbaik. Bayu laut menyusup dicelah kekosongan yang sengaja saya biarkan. Setiap hujung minggu, saya sentiasa di sini, di pantai berpasir perang keemasan di sisi Selat Bass supaya dapat saya bertemu dengan Raja Ketam. Lagi pun, Raja Ketam akan hanya di sini dalam tiga bulan musim panas ini, bila cuaca suam-suam memasuki musim luruh, dia hilang entah ke mana-mana. Mungkin memantau koloni-koloni lain yang berkampung di sekitar Tasmania. Dia tidak mungkin ke mana-mana kerana berdasarkan pengetahuan saya mereka ini bukanlah seperti Robin yang akan hilang terbang ke kawasan yang lebih panas apabila sejuk mula menguasai benua ini. Kebiasaannya, kami berdua akan berdialog sementara ketam-ketam bilis sebesar penumbuk budak tanpa jemu berlatih berjalan betul di atas pantai yang saujana di hadapan kami. Mereka sangat taat. Barang kali bimbang dijepit Raja Ketam yang penyepitnya itu sahaja sudah sebesar betis saya. Mungkin juga mahu mengambil hati Raja Ketam walau pun arahannya itu kelihatan mustahil. Raja Ketam memang gemar menimbulkan polemik yang tidak masuk akal, itu, latihan berjalan dengan betul merupakan polisi Raja Ketam sejak dahulu lagi. Setiap ketam yang mahu damai di perairan Tasmania ini wajib tunduk kepada polisi itu, berlatih berjalan betul. Saya songsong bayu laut, bergerak ke hadapan sedikit dan sekarang saya tegun betul-betul di depan Raja Ketam.

“Bermaksud khalifah yang jahil. Lebih dungu daripada haiwan.” Raja Ketam terkejut. Dua matanya yang terpacak seperti tiang konkrit di atas tanah laterit itu digerak-gerakkanya seolah tidak percaya itu akan menjadi jawapan saya. Dia menanti dengan gelisah ayat yang mahu keluar dari mulut saya.

“Tuhan dah tawarkan amanah kepada semua makhluk, semua tak mahu kecuali manusia. Terima amanah kemudian pecah amanah. Definisi kedua, sedia dihumban ke dalam api.” Dia jadi makin gelisah. Tangannya yang banyak itu sekejap-sekejap menggaru dada pasir.

“Akal penyelamat, tapi malas berfikir, lalu buat benda yang bukan-bukan. Definisi ketiga akal adalah manusia, kalau tak guna itu bukan lagi manusia, malah akan jadi lebih teruk daripada haiwan ternak.” Kali ini Raja Ketam tidak bergerak, seolah-olah disumpah menjadi batu oleh patah-patah kata yang keluar dari mulut saya.

“Pesan Tuhan lupa, janji sebelum lahir lupa, lepas lahir tak ambil peduli, lepas mati minta lahir semula. Pesan orang lupa, pesan sesiapa pun lupa. Definisi keempat manusia adalah makhluk nyanyuk.” Sambung saya dengan lebih tegas.

“Sudah!” Jerit Raja Ketam. Kali ini Raja Ketam tidak dapat lagi menahan kegelisahan di hatinya. Barang kali dia tidak perasan yang jawapan-jawapan itu saya kutip daripada ayat-ayat Tuhan yang menempelak sikap buruk manusia. Mungkin juga kerana selama ini dia menganggap manusia makhluk istimewa. Pernah suatu hari, dia meminta saya untuk mencarikan dia seorang gadis cantik di kalangan manusia untuk dijadikan isterinya. Katanya dia sudah lama membujang. Saya tidak pernah memandang serius permintaannya kerana bagi saya itu permintaan yang tidak masuk akal. Mana mungkin manusia boleh berkahwin dengan ketam. Perkara seperti itu adalah mustahil untuk berlaku. Sering kali apabila dihadapkan dengan perkara-perkara mustahil, saya akan berfikir dahulu, mengapa perkara semustahil itu dibangkitkan di hadapan saya. Mungkin juga Raja Ketam hanya berseloroh dengan saya. Mungkin.

“Yang ingin aku tahu adalah kebaikan manusia? Kamu tidak punya contoh yang baik? Yang boleh aku guna untuk aku jadikan teladan?” Tanya Raja Ketam yang saya kira tidak berpuas hati dengan jawapan-jawapan saya tadi.

“Pernah dengar nama Muhammad Bin Abdullah?” Soal saya kepada Raja Ketam. Kali ini dia kelihatan teruja. Tangannya yang banyak itu diangkat-angkat seolah-olah mahu menari dengan saya.

“Pernah-pernah! Dia rahmat seluruh alam. Aku tak adalah jahil sangat.” Kata Raja Ketam dengan nada ceria. Seolah-olah anak kecil di hospital yang berada di bawah tanggungjawab saya ketika saya menghulurkan gula-gula kapas kepadanya semalam selepas dia dipaksa makan makanan hospital hampir tiga hari. “Terima kasih tuan doktor! Terima kasih!” Kata si cilik comel itu. “Raja Ketam ini boleh tahan juga ilmu agamanya.” Bisik saya dalam hati.

“Itu definisi manusia sempurna. Alim yang merendah diri. Pemimpin yang miskin. Hamba Tuhan yang kaya. Panglima perang yang berhati halus. Hakim yang keras keputusannya. Suami yang lembut pergaulannya. Itu definisi manusia sempurna.” Raja Ketam kelihatan puas dengan jawapan saya.

“Pemimpin seperti saya?” Tanya Raja Ketam. Saya tidak tahu untuk menjawab soalan tersebut. Besar kemungkinan kerana saya bukanlah ketam atau ikan yang hidup di perairan Tasmania lalu membolehkan saya melihat kepimpinan Raja Ketam luar dan dalam. Lalu saya mengambil keputusan untuk menjawab soalan itu secara umum.

“Setiap kita pemimpin. Setiap kita akan ditanya tentang kepimpinan kita. Tuan boleh jawab sendiri. Hebat kita kerana menjaga amanah. Kita akan ditanya tentang amanah. Oleh itu kita perlu jujur dengan pemberi amanah. Kalau kita silap, kita rela sahaja ditegur, baik secara kasar atau halus, pokoknya, amanah itu sentiasa terbela. Seperti Umar yang rela dibetulkan dengan pedang.” Saya pasti kisah Umar itu juga mesra dengan Raja Ketam. Dia senyap. Saya membisu. Lalu sekali lagi damai bayu dan ombak berpapasan dengan hangat perbincangan kami. Raja Ketam seolah-olah berfikir panjang.

“Terima kasih.” Ucapnya. Saya mengukir senyum. Perbincangan tadi merupakan perbincangan sulung kami mengenai perkara seserius itu. Dia kemudian saya lihat menyendeng perlahan menuju ke gigi air. Kemudian diikuti oleh ratusan ekor ketam bilis. Tidak pula sempat untuk saya bertanya, akan lagikah dia mahu mengajar ketam-ketam bilis itu berjalan betul pasca perbincangan kami tadi. Lalu saya mengambil keputusan untuk menjerit sahaja dari tempat saya berdiri kepadanya yang sudah sedia mencecah air.

“Oi! Kepimpinan melalui teladan.” Dia melambaikan tangannya yang banyak itu kepada saya sebelum dia hilang diarak ombak.

New Castle, NSW, Australia.

Mahu Jadi Al-Banna

2007-02-24T12:30:00.000+11:00

Tadi pagi dia punya tempat berteduh dan rembang siang ini dia di sini, di Flagstaff Garden yang tepu dengan manusia. Penuh dengan Melbournians yang melimpah ruah dari seantero kota raya yang digelar orang the most liveable city in the world. Rutin, dalam cuaca panas sedang begini, dalam senggang hujung minggu begini, mereka akan bertebaran seperti ketumbukan semut menghurung gula memenuhi taman-taman awam atas satu alasan iaitu berlibur bersama keluarga atau orang yang tersayang. Dia sendirian di bangku paling sisi Flagstaff Garden, betul-betul bertentangan dengan terowong pejalan kaki dan Latrobe Street yang padat dengan kenderaan. Selang suku jam, tram yang dia kira sebagai pengangkutan utama bagi warga Melbourne akan berlumba-lumba maju di celahan kenderaan lain di dada Latrobe Street yang sesak itu. Betul, pagi tadi dia punya rumah dan sekarang dia sudah seperti lelaki Koori yang meniup didgeridoo di tepi Victoria Market mengharap wang dari ihsan orang dan menjelang malam nanti tidak punya tempat berlindung lalu tidur di atas hamparan kotak-kotak di balik pencakar langit yang sombong.

Semua ini kerana dia menegur teman serumahnya yang lupa daratan. Subuh tadi sewaktu dia mahu menunaikan solat, sewaktu dia melintasi ruang tamu rumah dia jadi panasaran waktu mendapati teman serumahnya sudah bertelanjang bulat dengan seorang perempuan yang entah siapa di atas sofa. Di atas lantai berteraburan botol yang masih digenangi wine yang hitam seperti darah. Lalu kesabarannya jadi tercabar. “Oi! Ko tak tahu malu ker?”disepaknya betis temannya sekuat hati. Kerana itu, dia lalu dihalau keluar dari rumah. “Get off! This is my house. Aku punya suka nak buat apa!” Jerkah temannya sambil kelam kabut mencari seluar untuk menutup anunya itu.

Sebetulnya dia masih baru di sini, di kota Melbourne yang padat. Kerana masih baru, dia menumpang sementara waktu di rumah temannya itu sebelum mendapatkan rumah sewa yang tetap. Teman yang suatu ketika dahulu merupakan rakan karibnya di sekolah menengah. Masa berubah, macam kata orang tua, sekali air bah, sekali pantai berubah. Ada yang menjadi lebih syaitan dan ada yang menjadi lebih malaikat. Dia sendiri sudah memalaikatkan dirinya. Dia senyum sendirian waktu lawak itu merajai fikirannya.

Tiba-tiba dia menjadi pilu. Dia memandang sayu beg di sisinya. “Ini baru cabaran kecil.” Dipujuknya hati yang diruntun pilu. Sebelum ini dia sudah meladeni puluhan kisah pejuang-pejuang yang menyerahkan segala yang mereka punyai demi tuntutan perjuangan. Dia juga telah meladeni kisah-kisah yang lebih menyayat hati daripada dihalau keluar oleh teman serumah.

Imam Ahmad Ibnu Hanbal yang tegas mempertahankan aqidah Ahlu Sunnah sewaktu berdepan dengan kekuatan bidaah yang disokong oleh Khalifah Mu’tasim dan segenap jenteranya. Badan Ahmad dipukul sehingga luluh. Kakinya dibelenggu dengan rantai besi yang berat. Dihadapkan di hadapan algojo, dia masih begitu, masih tegas dengan pengakuannya. Al-Quran bukan makhluk! Ia adalah kata-kata Tuhan. Lalu dia diseksa lagi supaya mengakui Al-Quran adalah makhluk sejajar dengan fahaman Mu’tazilah, dia enggan dan dia masih teguh dengan fahaman Ahlu Sunnah wal Jamaah. Al-Quran bukan makhluk, ia kata-kata Tuhan! Dan langsung diseksa lagi. Maka dipujuk orang, dibawakan hadith bahawa syariat membenarkan dia mengakui fahaman anutan algojonya demi menyelamatkan nyawa. Tidak! Dia enggan dan dia masih begitu, teguh dengan pegangannya. Lalu dia bertanya dengan gagah, “Apa pendapat kamu tentang hadith riwayat Khabbab yang menyatakan bahawa terdapat orang-orang terdahulu yang digergaji badannya menjadi dua sedang mereka teguh dengan keyakinan mereka?” Dan janji Tuhan pasti, sampai sekarang dikata orang, “Apabila kamu dapati seseorang menyanjungi Ahmad Ibnu Hanbal, ketahuilah kamu bahawa orang itu pengikut Sunnah.” Dan janji Tuhan pasti, sewaktu wafatnya Imam Ahmad, kota Baghdad seluruhnya berduka sehingga dikata orang hampir 800 000 orang lelaki mengiringi jenazahnya. Dan algojo bermuka bengis, tersisih dari catatan sejarah. Meremang romanya waktu mengingati Imam Ahmad Ibnu Hambal.

Dia menjadi minat dengan agama sewaktu membaca kesungguhan Imam Shahid Hassan Al-Banna. Minat sungguh-sungguh. Kesungguhan Al-Banna dalam dakwah malah cemerlang dalam kehidupan seharian menguasai segenap fikirannya. Sebelum memesrai kisah perjuangan Al-Banna, dia adalah hantu. Dia segalanya, dari rempit sampai skodeng. Sembahyang lima waktu jarang-jarang penuh. Atas ihsan Tuhan, dia jadi teruja usai membaca kisah hidup Al-Banna. Betapa Al-Banna walau pun tekun memenuhi tuntutan fardhu kifayah, yang terawal hadir bekerja adalah Al-Banna juga. Betapa Al-Banna sibuk mendakwahi isi-isi Mesir ketika itu, yang cemerlang dalam pelajaran adalah Al-Banna juga. Ketabahan Al-Banna lalu menguasai segenap jiwanya. Seorang pemuda yang dibunuh mati kerana memperjuangkan agama. Menurut catatan orang, Al-Banna dibiarkan mati di hospital tanpa rawatan atas arahan pemerintah selepas ditembak penembak curi. Dan seorang pendakwah sehebat itu, jenazahnya hanya dikebumikan oleh seorang bapa yang tua kerana pemerintah mengharamkan orang lain daripada terlibat dalam pengebumian beliau. Usai pembacaan itu, jiwanya menjerit, “Aku ingin jadi Al-Banna!”

Begitu juga dengan Shahid Syed Qutb yang dihukum gantung itu. Beliau dihukum penjara dengan penyeksaan yang menggunung seperti dimaki oleh polis, digigit dan diseret di sekeliling sel tahanannya oleh anjing-anjing belaan polis, dicurahkan ais dan air panas di atas kepalanya, ditampar, ditendang dan ditumbuk. Dia masih begitu. Masih tegas dengan pegangannya malah memilih tali gantung. Syed Qutb menukilkan bait puisi ini:

Sahabat...
Andai kematianku kau tangisi
Pusaraku kau sirami dengan air matamu
Maka di atas belulangku yang luluh
Nyalakanlah obor untuk umat ini
Lanjutkanlah gerak merebut kemenangan.

Sahabat...
Kematianku hanyalah suatu perjalanan
Memenuhi panggilan kekasih yang rindu
Taman-taman indah di syurga Tuhan
Terhampar menanti
Burung-burungnya berpesta menyambutku
Dan bahagialah hidupku di sana.

Sahabat...
Puaka kegelapan pastikan lebur
Fajarkan menyinsing
Dan alam ini akan disinari fajar lagi
Relakanlah rohku terbang menjengah rindunya
Jangan gentar berkelana ke alam abadi
Di sana cahaya fajar memancar.

Mentari sudah tinggi tegak di kepala. Dia masih sibuk melayan perasaannya. Tentang Imam Ahmad, tentang Imam Al-Banna dan tentang Syed Qutb. Juga sajak yang ditulis Syed Qutb pada tahun 1966 itu. Mencari semula semangatnya yang hilang setelah dihalau keluar dari rumah oleh sahabat karibnya sendiri di bumi asing ini. Ah! Bukankah Allamah Iqbal pernah berkata, “Tunduk dan berserah diri terhadap keadaan yang memaksa, menyerah kepada qada dan qadar adalah karekter orang-orang yang lemah dan bangkai. Ada pun seorang mukmin yang kuat imannya, dirinya sendirilah qada Allah yang harus menang dan dia sendirilah qadar Allah yang tidak dapat ditolak itu.” Dia mahu setabah Imam Ahmad. Dia mahu sekuat Al-Banna. Dia mahu seteguh Syeq Qutb. Dan dia betul mengerti, mereka itu menjadi setabah, sekuat dan seteguh itu kerana mereka beriman kepada Allah dan mencontohi Rasulullah serta para sahabatnya. Pokoknya kembali kepada Quran dan Sunnah dan jalan para salafussoleh dan bersabar di atas jalan yang diyakini.

Ramai lagi yang lebih menderita diseksa berbanding dia yang dihalau keluar rumah. Ibnu Taimiyah yang gigih walau pun jasadnya dipenjara. Hassan Hudaibi dan Umar Tilmisani yang dipenjara puluhan tahun. Imam Abdulla Haron, pemimpin Melayu-Islam di Afrika Selatan yang diseksa dan dibunuh lalu punca kematiannya direka musuh dengan mengatakan beliau mati akibat jatuh dari tangga. Mungkin juga Malika Outfir yang menjadi tahanan politik di Maghribi, sayang... Malika murtad selepas tempoh penderitaan yang panjang itu. Mereka lebih malang, sedang dia hanya dihalau keluar dari rumah.

Angin bertiup mesra. Di bahu jalan, daun yang luruh berkejaran galak antara satu sama lain. Dan dia mula berdiri setelah bermuhasabah panjang, ditariknya beg pakaian yang barang kali lebih daripada 20 kilogram berat. Arahnya, menuju ke masjid yang letak di Jeffcot Street tidak jauh dari situ. Malam ini, mahu tidur di mana? Dia sendiri tidak punya jawapan untuk itu. Mungkin boleh minta kebenaran tidur di masjid buat semalam dua daripada tok siak. Dia tak punya rumah, sekurang-kurangnya dia tidak semalang mereka yang sebetul-betulnya malang. Dia berjalan perlahan dan hilang.

Cupid Bogel

2007-02-08T23:10:00.000+11:00

Cupid Bogel

Mangu dalam pijar mentari
Yang enggan mengalah
Tika siang sedia berpapasan
Dengan malam. Semilir yang tidak tekal
Yang terkadang mahu menderu deras
Dan kadang kala mahu tenang menyapa
Manusia, pantai dan aku
Yang dicuri senja.

Di batas laut yang mengheret siang
Angin tak semena menjadi raksasa
Amuk. Menghambat ke pantai
Menghambat jauh mimpi. Jauh
Tentang cinta
Tentang rindu
Tentang sayang
Yang telah bertunas dan mahu membesar
Ditugal Cupid bogel
Yang sebetulnya
Adalah syaitan.

Kata Tuhan, mudahnya
Baik untuk baik
Jelik untuk jelik
Tenang. Ini zaman muda
Yang bergelora seperti laut
Tuhan Maha Adil!
Tempikku ke dada malam

Sewaktu anak cilik bermain cinta
Aku bilang sama bintang
Esok atau lusa, aku pasti
Menggalah mentari.

Hafeziftiqar,
1 Feb 07, Frankston.

P/s: Kalau kamu yang bujangan (i.e. tidak bertunang atau berkahwin) mahu berfikir, kamu mungkin akan lebih senang kalau kamu merdeka. Jodoh di tangan Tuhan. Sempena ‘Valentine Day’ (yang sepatutnya tidak kamu sambut), ucapan saya untuk kamu; Jangan ditipu Cupid bogel! Kata seorang teman tidak wujud saya; Daripada kamu bermain cinta lebih baik kamu bermain kite surfing! Kalau kamu pernah, katakan seperti ini; Saya enggan lagi! Kalau kamu masih atau kalau kamu perlu, saya harap kamu faham akan batasan yang melingkari kamu, jangan sampai lepas daripada batasan yang ada (kerana saya bukan anti-cinta :p). Kata Hassan Al Banna; Tanggungjawab lebih banyak daripada masa. Wah! Alangkah rugi kalau menambah tanggungjawab yang tidak perlu! Salam daripada saya dalam kedamaian pantai Frankston.

BENGKEL PENULISAN ISLAMI GKLN-ADABUNA

2007-01-30T00:46:00.000+11:00

BENGKEL PENULISAN ISLAMI GKLN-ADABUNA

Assalamualaikum

Pihak group Karyawan Luar Negara (GKLN) dan Adabuna (group penulis dari Timur Tengah) buat julung kalinya telah mengadakan kerjasama menganjurkan bengkel penulisan Islami GKLN-ADABUNA secara maya (online).Bengkel ini bakal dilangsungkan secara online menggunakan aplikasi Yahoo Mesenger, dan tiga sesi (bagi setiap fasilitator) akan dijalankan serentak. Seramai 12 orang peserta dari kedua-dua kumpulan (yang terdiri daripada penulis-penulis muda dari Mesir, US, Dublin, United Kingdom, Australia, New Zealand, dan lain-lain) telah dipilih dan karya-karya mereka bakal dibedah oleh 3 orang fasilitator yang terdiri daripada penulis-penulis mapan iaitu saudara Faisal Tehrani, saudara Zaid Akhtar, dan Puan Nisah Haron.

Kepada semua yang berminat, anda dijemput untuk turut sama mengikuti bengkel tersebut sebagai PEMERHATI dan PENDENGAR sama ada melalui radio MISG ( http://www.radiomisg.com/ ) atau mengikutinya secara langsung secara jemputan dari moderator setiap bengkel.

Tarikh: 3 Februari 2007
Masa:
KL -Sat 9:00 PM
CAIRO -Sat 3:00 PM
NASHVILLE-Sat 7:00 AM
DUBLIN -Sat 1:00 PM
MELBOURNE - Sat 12:00 PM
WELLINGTON - Sun 2:00 AM

Sekiranya mahu mengikuti siaran secara langsung melalui online conference, sila pastikan komputer anda mempunyai kelengkapan voice teleconference dan sila minta moderator menjemput anda dalam conference masing-masing. ID moderator adalah seperti berikut:1) ise_sekoda 2) hafeziftiqar 3) tecolpet (P/S: untuk siaran melalui radio, hanya satu sesi akan disiarkan dalam satu masa. 2 sesi yang lain akan ditunda siarannya pada waktu yang bakal ditetapkan kemudian) maklumat lanjut boleh hubungi : fieza_nur@yahoo.com atau layari http://gkln.blogspot.com

SIOMAY (Jiwa-jiwa Yang Terapung)

2007-01-18T23:44:00.000+11:00

SIOMAY
(Jiwa-jiwa Yang Terapung)

Aku sebetulnya sudah lama perasan akan kelibat dia di situ. Di sana, betul-betul di bawah perdu fir tempat aku menghimpunkan jiwa dan semangatku. Di situ, perlahan tapi pasti telah dia curi sedikit demi sedikit jiwa dan semangatku. Semalam, tepat jam 12 malam telahku cuba bunuh dia. Dan kemudian aku mengerti, ura-ura yang mengatakan dia tidak mungkin akan mati itu sebetulnya bukanlah dongeng. Sungguh, dia masih hidup usai aku membenamkan belati satu ruas panjang ke dada bidang miliknya. Dia dengan muka yang mampu berubah itu masih hidup selepas belati satu ruas panjang itu terpasak kejap antara dua bilah rusuk kirinya. Aku pasti bahawa itu adalah lokasi ventrikel kiri. Logiknya, dia perlu mati. Logiknya, sekarang, sewaktu aku menulis untuk tatapan kalian, dia perlu gelisah di kuburan mendepani soalan munkar dan nakir. Logiknya.... Tapi dia itu makhluk yang tidak logik. Sewaktu awal musim panas dahulu, dia berwajah kucing. Comel amat. Kemudian dia berwajah singa, semalam waktuku cuba membunuh dia, dia berwajah baghal. Tersenyum dia waktu aku terlopong dengan belati yang masih ku gengam dengan tangan kanan. Senyuman itu buat aku menggigil dengan bersangatan, berpeluh hingga ke kaki. (bersambung)

catatan:

-Tadi saya ke Blok M di Chapel Street, tempat kegemaran sahabat saya untuk menikmati masakan Indonesia. Katanya, malam ini dia belanja kerana esok merupakan hari lahirnya. Antara lain, hidangan yang kami nikmati ialah siomay (meatball) yang terapung di dalam bakso. Terima kasih teman, selamat hari lahir...

-Pak M yang aneh itu sepatutnya menaja makanan saya secara percuma kerana menyebut tentang warongnya di blog ini yang dikunjungi tidak kurang 3 pengunjung Indonesia setiap hari (kamu tahu, ini hanya gurauan serius saya)

-Gambar tasik itu, sempat saya ambil sewaktu kami berhenti di Lake Tekapo, New Zealand dua minggu yang lalu. Saya merindui biru sungai dan tasik Aoteoroa.

-Cerpen ini akan saya sambung bila lapang sedikit. Perlu isi borang pengesahan polis dan working with children yang dikehendaki hospital.

- Kamu telah tonton filem Idi Amin? Saya sempat menonton filem tersebut dalam penerbangan Auckland-Melbourne. Orang seperti Idi Amin akan sentiasa wujud dalam sejarah umat yang terluka. Dia biografi yang mengujakan tapi menggerunkan.

1428

2007-01-17T19:11:00.000+11:00

Selamat Menyambut Tahun Baru Hijrah

Embrace the past

Prepare now to shape the future.